life is hard

cöordinator gezocht

Het Actieplatform Gezondheid en Solidariteit zoekt een nieuwe coördinator (m/v/x). Is de non-profit helemaal je ding? Doen gezondheid en sociale rechtvaardigheid je hart sneller slaan? Zit netwerken en de dingen aanpakken in je bloed? Is je Frans meer dan uitstekend? Dan hebben we jou nodig!

Lees meer

Nous recherchons un.e Coordina.teur.trice pour la Plate-forme d'action santé et solidarité asbl.
Vous voulez défendre une santé pour toutes et tous à travers des services publics et des services du non marchands? Vous avez envie de vous bouger pour la santé et la justice sociale? Le réseautage fait partie de votre ADN? Vous vous exprimez parfaitement en français et pouvez aisément vous exprimer en Néerlandais? Alors nous avons besoin de vous !

tous les infos 

het roerend erfgoed van Sint-Anna

Mocht iemand nog twijfelen aan de dossierkennis, enige feitenkennis of zelfs aan de realiteitszin van de zogenaamde 'sos sint-anna'-roepers, dan hebben we hier nog een voorbeeld bij uitstek.
Op facebook verscheen 'de violist' met een (uiteraard) dramatische oproep. Ik raad eenieder aan om eens te luisteren.


Gelijktijdig werden ook 'de gazetten' afgebeld, want een journalist van De Standaard werd gecontacteerd door 'een bezorgde parochiaan'. Erg betrokken kan die zelfverklaarde parochiaan niet geweest zijn, want twee maand geleden verscheen in het Parochieblad, editie Gent-Centrum, volgend stuk over het roerend erfgoed van de kerk.

Voor de goede verstaander: twee kerkfabrieken, de Stad Gent, het Bisdom Gent en het Centrum voor Religieuze Kunst en Cultuur. Stuk voor stuk erfgoedkenners en specialisten.

Ik weet niet wat 'die violist' denkt, dat de kerk over te nemen staat met volledige inboedel? Denkt hij dat hij de kerk gaat krijgen 'voor 1 euro', met inbegrip van de kazuifels? Ziet hij zichzelf al misje spelen?

In 2013 besliste de kerk dat de Sint-Annaparochie 'uitdovend' was en dat de kerk zou worden 'onttrokken aan de eredienst'. In 2016 startte de Stad Gent een verkoopsprocedure. Maar de beslissing dat Sint-Anna binnen afzienbare tijd geen kerk meer zou zijn is genomen door de kerk in 2013.
Dit betekent dat de kerk sowieso een andere gebruiker/beheerder zou/gaat krijgen.
De kerkelijke gebruiksgoederen, de kazuifels, alles wat niet behoort tot 'het interieur' zal dus een andere bestemming krijgen. Dat spreekt voor zich. Dat heeft niets te maken met Delhaize of met 'de violist'. Om het even wie de kerk zal 'overnemen', de relieken gaan naar een andere locatie, de kazuifels gaan naar een andere locatie, wees gerust.



Het ergste van al is dat ik nu direct verschillende voorbeelden kan geven van kerken die 'herbestemd' worden waar serieuze problemen zijn i.v.m. het roerend erfgoed (bon, zelfs kerken die niet herbestemd worden waar serieuze problemen zijn met het roerend erfgoed). Het is in weinig kerken zo goed gesteld met het roerende erfgoed.
In weinig kerken verloopt ook het inventarisatie- en waarderingproces zo goed als in Sint-Anna.


En dan nog slagen mensen die volslagen van niets weten er in om hun snater te slaan over dingen waar ze zelfs het elementaire niet van weten.  En nog zijn er mensen die vinden dat die zogenaamde actiegroep 'gehoord moet worden'.

De zogenaamde actiegroep heeft nu plakkers gekleefd aan verschillende toegangsdeuren, met daarop geschreven een datum. Vermoedelijk vanuit een redenering dat ze zo kunnen 'controleren' of er mensen in de kerk gaan.
De arrogantie om te denken dat ze ook maar enigzins geplaatst zijn om ergens 'controle' op uit te oefenen. Laat staan dat ze de zelfverklaarde hoeders zouden zijn van de kerk. Laat mij niet lachen. Roepen dat je de kerk zelf in handen wil krijgen maakt je niet bevoegd.

Elke dag zijn er mensen in de weer om voor de kerk te zorgen, daadwerkelijk te zorgen. Mensen die niet roepen.

een feministische staking, wasda?

a nice girl to be miserable with

Meer dan wat kruimels!

Theodoor Canneel 1817 - 1892

Op acht november 2017 was het tweehonderd jaar geleden dat te Gent Theodoor Joseph Canneel werd geboren. Zoon van een drukker, begenadigd schilder, echtgenoot van Clémence Eeman, directeur van de Gentse Academie, vader van drie, nauw betrokken in het Gentse cultuurleven, ridder in de Leopoldsorde, ijveraar van de prille monumentenzorg. En vooral, ontwerper van monumentale muurschilderingen.

Meer dan genoeg redenen om wat langer stil te blijven staan bij deze schier vergeten figuur. Voor het tijdschrift Ghendtsche Tydinghen schreef uw kameraad een artikel over deze zeer interessante figuur.

Ik zou zeggen lezen in uw lokale bibliotheek of bestellen bij H.H.K.G. vzw.  Je kan natuurlijk ook lid worden van de enige echte Heemkundige en Historische Kring Gent, voor slechts 15 euro en je krijgt het tijdschrift om de twee maanden in uw bus.

Voor de liefhebbers, de volledige tekst van het artikel:

Toevallige wezens, voorbestemd om te sterven

Nieuwsbrief Mobiliseren voor de Gezondheid!

Op deze blog vandaag schaamteloze reclame voor de Nieuwsbrief van het ActiePlatform Gezondheid en Solidariteit. Inschrijven via onze website.

In het kader van de Europese acties voor Wereldgezondheidsdag (7 april) en de Europese verkiezingen (26 mei) organiseert het Europees Netwerk tegen de commercialisering en privatisering van de gezondheid en de sociale bescherming op dinsdag 2 april in Brussel een Europese actiedag met een demonstratie, evenementen en een conferentie in het Europees Parlement.

Afspraak dinsdag 2 april
► Betoging om 10.30 uur, Vrijheidsplein, Brussel.
Met een halte bij Maggie De Block
► Bijeenkomst en activiteiten om 12 uur, Luxemburgplein, Brussel
► Gevolgd door een conferentie in het Europees Parlement, van 14.00 uur tot 16.30 uur

Noteer het in uw agenda en verspreid de boodschap!

Elke donderdag een scholierenbetoging voor het klimaat, nationale staking van het front van de vakbonden op 13 februari en voor het eerst in België een feministische staking op 8 maart ter gelegenheid van de internationale dag van de strijd voor de rechten van de vrouw. Er waait een wind van verzet in België om een samenleving te verdedigen die de planeet en de rechten van de werkneemsters en werknemers wilt beschermt en om op te komen voor een samenleving waarin vrouwen en mannen daadwerkelijk gelijk zijn.

De feministische staking van 8 maart wordt door verschillende vakbonden ondersteunt, en bovendien hebben we de expertise omtrent gender en gezondheid in huis... Daarom nodigt het Actieplatform u uit voor een discussie-avond (in het frans) op dinsdag 19 februari van 18.00 tot 21.00 uur omdat de werkneemster en werknemers van onze lidorganisaties zich kunnen informeren over deze eerste feministische staking en de redenen die gezondheidswerksters en gezondheidwerkers kunnen motiveren om zich bij deze beweging aan te sluiten. U krijgt bovendien de gelegenheid om in debat te gaan met vakbondvertegenwoordigers en de feministische beweging om op creatieve wijze na te denken op welke wijze u concreet kan deelnemen aan de staking. 

Bekijk de nieuwsbrief (en schrijf je in) bij Mailchimp.

Pour les francophones la même chose.

het oriëntalisme van Anton Pieck

Abdelkader Benali schreef voor het Nederlandse dagblad Trouw een lezenswaardig stuk over Anton Pieck. Meer bepaald over het oriëntalisme van Anton Pieck.

Veel leesplezier:

Een bezoek aan de Efteling is de ultieme vorm van inburgering. Het spirituele hart van de Efteling is het Sprookjesbos, de grote attracties zijn er later omheen gebouwd. Ik had een geweldige dag in de Efteling. Ik heb me toen niet gestoord aan de kannibalen en vrolijke Chinezen van het Carnaval Festival. Wel hoor ik nog ­altijd de irritante muziek.

Een aantal jaren geleden ging ik voor het eerst in ­dertig jaar weer eens naar Kaatsheuvel. Samen met mijn neefje en nichtje bezocht ik het Sprookjesbos. Een sentimentele reis, mijn neefje wilde naar de Python. Het bos had niks van zijn charme verloren. We eindigden bij de vliegende fakir. De nog altijd sikkeneurig kijkende man zweefde nog altijd boven het tulpenveld. Toen hij daarmee klaar was verscheen hij in een beneden gelegen raam aan ons. Hij begon op zijn fluit te spelen om de tulpen te laten groeien. Oosterse Pokon.

Het geluid van de fluit stemde me weemoedig. De ­fakir is in de islam een persoon omgeven met heiligheid. Het woord fakir komt uit het Arabisch, het verwijst naar de gelofte van armoede, die de spirituele zoeker aflegt. Zijn enige rijkdom is de gave van God. En die gave kan worden aangewend om mensen te genezen, op een spijkerbed te liggen of slangen te bezweren.

De vliegende fakir lijkt me een uitvinding van de ­Efteling. Het vliegend tapijt is een heel oud transportmiddel in het Midden-Oosten. In Joodse vertellingen is het koning Salomon, die van een vliegend tapijt gebruikmaakt om van hot naar her te komen. De Koran kent Salomon de macht over de elementen toe, wind en ­water. In de vertellingen van Duizend-en-een-nacht vliegt koning Salomon op een tapijt de vijand tegemoet.

Bij mij bleef de vraag hangen waar Anton Pieck de ­inspiratie voor zijn oriëntaalse personages vandaan haalde. Van 1943 tot 1956 werkte Pieck aan de geïllustreerde complete uitgave van de Duizend-en-een-nacht. Het is een reis naar het land van mijn voorouders, die hem tot de oriëntalistische tekenaar maakte.

In de zomer van 1937 gaat Anton Pieck aan land in de havenstad Tanger. Hij zal zes weken in Marokko verblijven en koortsachtig tekenen. Na een kort verblijf in de havenstad trekt de lange Hollander verder naar Fes, Meknes en Marrakesh. De Marokkaanse reis levert hem een schat aan tekeningen en schetsen op. Met 75 tekeningen keert hij terug naar huis.

Het zijn romantische tekeningen, die vooral de bazaarcultuur laten zien. Pieck maakt een sprookjeswereld van Marokko. Hij ­tekende veel blinde bedelaars, want die zagen hem toch niet. Om onbespied zijn werk te kunnen doen, volgde hij stilletjes een Marokkaanse familie en maakte schetsen van ze. Het is de vrijheid van de kunstenaar, de ­dromer. Op mijn wandelingen door Tanger herken ik echter een aantal poorten, die hij heeft getekend. De realiteit werd niet helemaal verlaten.

Anton Pieck was een wereldreiziger, zijn Sprookjesbos is geïnspireerd door verhalen uit Oost en West.

speakers corner, Sint-Anna en 'de gevoelige vioolsnaar'

Uw kameraad is vandaag te gast bij Speakers Corners. Als 'Sint-Annakenner' geef ik mijn visie op de geplande herbestemming (geen droomscenario, maar zeker ook geen ramp) en op de 'commotie' (fantasmen met foute informatie).

De Russische topviolist en winnaar van de Koningin Elisabethwedstrijd Mikhail Bezverkhni start een eenmansactie aan de trappen van de Sint-Annakerk. Hij krijgt meteen steun van tal van muzikanten waaronder kleppers als Sigiswald Kuijken.
Er wordt een actiecomitee SOS Sint-Annakerk opgericht.
Op 2 februari komt er een groots aangekondigd “concert-marathonprotest”.
De herbestemming van Gentse kerken is niet nieuw. Maar de komst van een Delhaize in de Sint-Annakerk heeft duidelijk een
gevoelige (viool)snaar geraakt bij veel Gentenaars.
Hoog tijd voor een Speakers Corner op zondag 3 febuari om 11u in Stadscafé Belfort (café onder de Stadshal) !
Met onder andere als gastsprekers:
* Kristel Vereecken (Ghent-Authentic)
In 2017 gaf Kristel een opgemerkte TED Talk ‘A square meter of soul’. Een pleidooi voor het behoud van authentieke plaatsen in Gent.
Zij is actief gids in Gent en heeft door de jaren heen een passie en kennis opgebouwd over het Lam Gods van Van Eyck.
In 2017 schreef zij reeds een “open brief” aan Christophe Peeters met het verzoek de Sint-Annakerk zijn “ziel” te laten behouden.
* Harko Vande Loock (historicus)
Vande Loock leverde als historicus een belangrijke bijdrage voor het boek “150 jaar Sint-Annakerk” en gaf via zijn persoonlijke blog een zeer specifieke visie op de herbestemming van de Sint-Annakerk.
* een woordvoerder van het actiecomitee SOS Sint-Annakerk
*Sami Souguir, Schepen Stad Gent bevoegd voor Cultuur & Erediensten.

http://www.speakerscornergent.be/waarom-raakt-de-herbestemming-van-het-sint-annakerk-een-gevoelige-vioolsnaar/