3.25.2026

Maarten Van Rossem over Tolkien en The Lord of the Rings

Beste vrienden, vandaag is het 25 maart, Tolkien Reading Day. Voor de gelegenheid een overpeinzing van Nederlands historicus en publiekslieveling Maarten Van Rossem.  

 

 

 

The Lord of the Rings: een zonderling boek

Hoewel In de ban van de Ring van J.R.R. Tolkien zich misschien onttrekt aan de voorschriften van de modernistische romankunst, heeft Maarten het ademloos gelezen. Het is een fantastische geschiedenis die fantastisch is beschreven.

Uit Maarten! 2022-4.

Het zal in 1957 zijn geweest dat mijn vriend Frank mij attent maakte op een dik boek met de titel In de ban van de Ring, geschreven door J.R.R. Tolkien. Het was het eerste deel van een trilogie die eigenlijk helemaal geen trilogie was. De Engelse uitgever had aanvankelijk zo weinig vertrouwen in de zonderlinge geschiedenis die Tolkien had geschreven, dat hij voorzichtig startte met het eerste deel van het omvangrijke avontuur. Nadat ik dat op aanbevelen van Frank had gelezen, was het smartelijk wachten op de volgende twee delen, waarmee de vertaler – die een prijs kreeg voor zijn inspanningen – kennelijk nog niet klaar was.

Dat het driedelige avontuur gaat over de noodzakelijke, maar risicovolle vernietiging van een machtige ring die de zwarte vorst Sauron de wereldheerschappij zal schenken als hij hem te pakken krijgt, is tegenwoordig algemeen bekend. Dat het ringavontuur onderdeel is van een ronduit fantastische alternatieve sprookjeswereld, wist ik helemaal niet en werd mij pas in de loop van de volgende jaren duidelijk. Die was voor vele lezers een extra attractie, waarin sommigen zich obsessief verdiepten.

 

Balings

Zover is het bij mij nooit gekomen. Ik heb het befaamde Silmarillion, waarin de complexe schepping en geschiedenis van die alternatieve wereld uit de doeken wordt gedaan, nooit gelezen en ben ook niet van plan dat alsnog te doen. De enigszins geheimzinnige verwijzingen naar een wereld achter de ringgeschiedenis waren mij genoeg. Je wist dat er meer was en dat gaf diepte aan het verhaal.

Dat het boek en Tolkiens fantasiewereld zo beroemd zijn geworden ligt louter aan de uitzonderlijke kwaliteit van dat verhaal. Het is een fantastische geschiedenis die fantastisch is beschreven. Wie het ooit koortsachtig heeft gelezen, vergeet tal van scènes nooit meer en zal diverse onderdelen waarschijnlijk regelmatig hebben herlezen. Van hoeveel enorm dikke boeken kun je dat zeggen?

Ian McKellen als Gandalf en Elijah Wood als Frodo in The Fellowship of the Ring.

Zodra ik vlot Engels kon lezen, heb ik mij een driedelige Engelse luxe-editie aangeschaft. Ik kan dat iedereen die begonnen is met de Nederlandse vertaling aanbevelen. Tot mijn ergernis bleek dat de familienaam Baggins in de Nederlandse vertaling Balings was geworden. Ik begreep uit een cryptische opmerking op Wikipedia dat Tolkien niet te spreken was over de Nederlandse vertaling. Waarom werd niet duidelijk.

 

Kabouters en racisme

Toen ik zelf literatuur ging lezen en steeds meer mensen leerde kennen die dat ook deden, kwam ik erachter dat The Lord of the Rings in literaire kring een uiterst controversioneel boek was. Niet alleen was het evident geen literatuur, het was ook verdacht: het rook naar kabouters en racisme. Deze controverse bestaat nog steeds, al is mijn indruk dat Tolkien aan de winnende hand is. Wellicht omdat LotR voortdurend in tal van verschillende landen wordt gekozen als het meest geliefde boek van de vorige eeuw. De controverse vindt natuurlijk zijn oorsprong in het feit dat de geschiedenis van de ring van macht zich volledig onttrekt aan de voorschriften van de modernistische romankunst. De modernistische kunstcritici zijn strenge bewakers van de grenzen van wat wel en wat geen kunst is.

Scène uit The Rings of Power, die is gebaseerd op Silmarillion.

Zodoende hebben zij een exclusieve museale ivoren toren gebouwd waar de toegangsprijzen, zowel letterlijk als metaforisch, vaak te hoog zijn voor het overgrote deel van de rest van de mensheid. O wee als duidelijk wordt dat een roman, een schilderij of wat dan ook, zich ophoudt buiten de grenzen van het modernistische kunstterritoir.

Er waren overigens tal van literaire autoriteiten die LotR wel een fantastisch boek vonden. Mijn indruk is dat mensen die het boek hebben gelezen voor zij hadden geleerd wat ‘goede smaak’ is, zich het veel meer hebben toegeëigend dan mensen die het pas tot zich namen na een solide culturele opvoeding.

 

Rare jurken

Ik moet onvermijdelijk iets zeggen over de ongekend succesvolle monsterfilms die naar aanleiding van Tolkiens grootse avontuur zijn gemaakt. Ik had mij aanvankelijk voorgenomen die films niet te zien, bang als ik was dat ze mijn eigen beelden, gevormd door lezing van het boek, zouden verdringen. Ik ben toch gaan kijken en heb gemengde gedachten.

Essentiële onderdelen van het boek zijn weggelaten, laat ik daarmee beginnen. Ik denk aan Tom Bombadil. Het Kwaad ziet er in de films goed uit. De zwarte ruiters zijn overtuigend en de scènes in Moria, het voormalige dwergenrijk, zijn meesterlijk gedaan.

Frodo vond ik niet sterk, het staal in zijn karakter komt er niet uit. De belangrijke vrouwenfiguren, Arwen en Galadriel, vond ik niet om aan te zien – niet meer dan jonge vrouwen in rare jurken. Dat geldt ook voor de ‘gezellige’ Hobbitwereld in The Shire. Het Goede komt, kortom, niet uit de verf. Mocht u wel de films hebben gezien, maar nooit het boek hebben gelezen, doe dat dan zo spoedig mogelijk. Maak uw eigen film!

Op Amazon Prime is er nu ook The Rings of Power, de duurste tv-productie ooit gemaakt. Ik kijk daar nogal afstandelijk naar. Het beeld is prachtig, maar het verhaal – een soort studentenuittreksel van Silmarillion – hangt als los zand aan elkaar. Als u een niet al te kritische kijker bent die zich niet aanhoudend afvraagt: hoe zit dat eigenlijk?, kunt u er best plezier aan beleven. Het is weer eens wat anders dan het obligate drugsepos.

Ik ga The Lord of the Rings voor de zoveelste keer herlezen!

 

 

Bron: Maarten! 

3.24.2026

aanzet uitvoeringsbesluiten LBV

De Vlaamse Regering gaat verder in haar ongegeneerde besparingsoperaties in het onderwijs. Het uitverkoren doelwit van minister Demir is de vakken LBV. De minister probeerde eerst de uren LBV af te schaffen of in te korten, dat mislukte compleet. Nu heeft toch een ferme besparing gevonden door het prutsen aan de uren van de leerkrachten LBV. 

 

In het officieel onderwijs ging er wat mis, vooral door het lerarentekort. Het was soms een immens kluwen met kleine klasjes. De minister heeft nu een draak laten goedkeuren voor de regering. De maatregel lijkt hét probleem, namelijk het lerarentekort, alleen nog maar te versterken. Niet in het minst door de tegenwoordig zo typische ronduit hufterige communicatie. 

 

Meer tekst en uitleg in onderstaand bericht. 

 

 

Beste collega 

Vandaag heeft de Vlaamse Regering een eerste principiële goedkeuring verleend aan het besluit tot wijziging van verschillende besluiten van de Vlaamse Regering. Dit besluit bevat een toelichting bij de wijze waarop de Vlaamse Regering de besparing binnen de levensbeschouwelijke vakken (LBV) wil realiseren en welke flankerende maatregelen daarbij worden voorzien. 

De voornaamste voorgestelde wijzigingen zijn de volgende:

  • De uren LBV zullen vanaf volgend schooljaar worden berekend en toegekend per graad (en in het secundair onderwijs over de onderwijsniveaus heen). 
  • Samenhangend daarmee worden nieuwe splitsingsnormen ingevoerd. 
  • Er wordt voorzien in mogelijkheden tot wedertewerkstelling voor leraren LBV. 

De goedkeuring van vandaag betreft een eerste stap in het besluitvormingsproces. Het besluit moet nog worden voorgelegd aan de onderhandelingscomités (met onderwijsverstrekkers en vakbonden), vervolgens aan de Raad van State en nadien opnieuw aan de Vlaamse Regering voor definitieve goedkeuring. Scholen die via hun dienstbrief reeds het urenpakket voor volgend schooljaar hebben ontvangen, beschikken op dit moment nog niet over een toekenning van uren LBV. Deze toekenning kan pas plaatsvinden nadat dit besluit definitief is goedgekeurd. Tot zolang deze goedkeuring niet is verleend, is het niet mogelijk om de concrete impact voor een individuele school of de lesopdracht van een leraar te bepalen. Zoals steeds voorziet Thomas in een nadere toelichting en achtergrond bij de beslissing van vandaag. Vanuit de Erkende Instantie blijven wij het overleg nauwgezet opvolgen en actief deelnemen aan onderhandelingen, met bijzondere aandacht voor de positie van de leraar. Wij blijven ons inzetten om de impact van deze maatregelen zo beperkt mogelijk te houden, zodat u ook in de toekomst op een haalbare manier betekenisvol godsdienstonderwijs kunt blijven verzorgen voor elke leerling. 

 

Met vriendelijke groeten, 

Namens de Erkende Instantie RKG Lieve Van Daele, bisschoppelijk gedelegeerde bisdom Gent, Carolien Milis en Bernadette Wittoek, Inspecteur-adviseur rooms-katholieke godsdienst.

 

 

 

Meer uitleg bij Thomas

 

 

3.22.2026

Lamentationi

 Op deze zondag in de Veertigdagentijd een passend stuk muziek. Voor de gelegenheid de prachtige Lamentationi van de zeventiende eeuwse Italiaanse componist Della Ciaia.

 

 

 

Veel luisterplezier! 

3.18.2026

Onroerend Erfgoed - achter de schermen bij de interieurrestauratie

 Onroerend Erfgoed poste deze week een update op haar sociale media over de interieurrestauratie van de Gentse Sint-Annakerk. 

 

 







3.15.2026

Zuster Lucy

 In Otheo deze week een zeer lezenswaardig interview met zuster Lucy, de algemeen overste van de Zusters van Liefde van Jezus en Maria. 

 

 

 Zuster Lucy (75) reist de wereld rond om 1.200 zusters te steunen die strijden tegen mensenhandel

Vrouwen en religie, deel 4 | Veerle Saman interviewt vier vrouwen over hun geloof. Lucy is algemeen overste van een internationale congregatie.

 

Zuster Lucy Jacob Palliam Pallithura is verantwoordelijk voor een internationale congregatie die gesticht werd in Vlaanderen. Als algemeen overste van de Zusters van Liefde van Jezus en Maria reist ze onophoudelijk de wereld rond om de 1.200 zusters te steunen in hun strijd tegen mensenhandel, armoede en een gebrek aan onderwijs en basisgezondheidszorg.

 

 Ze is 75, maar haar agenda is goed gevuld. Ik kreeg de kans om haar te spreken vlak na haar bezoek aan de Filipijnen en Nederland en voor haar reis naar Pakistan. ‘Ik geef normaal geen interviews, maar voor jou maak ik een uitzondering.’

 

Je bent algemeen overste van een internationale congregatie. Wat houdt dat precies in?

 

‘Ik werk niet alleen. Het centraal bestuur bestaat uit een team van vijf zusters en is gevestigd in Brussel. Het is onze taak om de activiteiten van de congregatie te faciliteren, coördineren en bevorderen. En als katholieke groep brengen we de door God geïnspireerde boodschap om elkaar lief te hebben in de praktijk. Dat is de belangrijkste reden waarom we hier zijn. Als katholieken, als christenen, geloven wij dat wij geschapen zijn naar Gods beeld en gelijkenis, dat wij een familie van God zijn en dat wij er zijn om voor elkaar te zorgen.’

 

‘Onze zusters, we zijn met ongeveer 1.200, doen dat door middel van verschillende diensten, afhankelijk van de behoeften van de mensen met wie ze samenleven. Wij zijn meer dan 200 jaar geleden begonnen in België als reactie op de noden die ontstaan waren in een door oorlog verscheurd land dat geteisterd werd door armoede, onrecht en ziekte. Dat is de traditie die we voortzetten in andere landen, overal waar dergelijke noden bestaan: de behoefte aan onderwijs, gezondheidszorg en sociale diensten in verschillende domeinen. Wij zijn overal waar mensenlevens bedreigd worden, waar mensenlevens in gevaar zijn door het verlies van waardigheid, door een gebrek aan onderwijs of gezondheidszorg. Wij zijn vooral daar waar kwetsbare personen zijn, met een fysieke of mentale beperking.’

 

‘Het centraal bestuur houdt contact met onze zusters die overal ter wereld actief zijn. We bezoeken hen in hun eigen specifieke context en luisteren naar hun verhalen, teleurstellingen en moeilijkheden. Het is onze taak om hen te motiveren, aan te moedigen en te ondersteunen, en om een ​​plan te maken hoe ze op een creatieve manier kunnen doorgaan. Als leider van de congregatie wil ik tijdens mijn mandaat iedereen minstens een keer persoonlijk ontmoeten

 

‘Het Algemeen Kapittel is het hoogste gezag dat de uiteindelijke beslissingen neemt voor de congregatie. Elke zes jaar komen vertegenwoordigers van over de hele wereld bijeen om te bespreken wie we zijn, wat we vandaag doen en hoe we moeten verdergaan om in te kunnen spelen op de veranderende noden van vandaag. De laatste bijeenkomst was in 2023.’

 

‘Het Algemeen Kapittel werkt een programma, een visie, uit voor de komende zes jaar, dat uitgevoerd wordt door het centraal bestuur. Zo wordt bijvoorbeeld benadrukt dat het noodzakelijk is om internationaal en intercultureel samen te werken en samen te leven. We worden aangespoord om persoonlijke en materiële middelen te delen, te leren samenwerken en elkaar te helpen en te ondersteunen, zodat we overal waar we zijn het hogere doel kunnen bewerkstelligen.’

 

‘In overeenstemming met de leer van de Rooms-Katholieke Kerk zetten we ons hard in voor milieukwesties en voor het bevorderen van een gezonde manier om samen te leven op de planeet aarde, die wij een gemeenschappelijke thuis noemen waar we allemaal in vrede en harmonie samenleven en de hulpbronnen delen. Zo hebben we projecten om zelf groenten te kweken, bomen te planten en de natuur op te ruimen. Op plaatsen waar we eigendommen en land bezitten, is een bepaald deel voorbehouden aan landbouw en de vergroening van de grond. We vormen netwerken en werken samen met gelijkgestemde groepen en organisaties. En we integreren dit aspect ook in het curriculum van de onderwijsinstellingen die we op verschillende continenten hebben.

 

Veel zusters zijn opgegroeid in Azië of Afrika en zijn jonger dan de zusters in Vlaanderen. Is het makkelijk om overeen te komen en een gemeenschappelijke basis te vinden?

 

‘Tijdens internationale bijeenkomsten kunnen discussies makkelijk gevoerd worden dankzij simultaanvertaling, maar in het dagelijks leven is het niet altijd even makkelijk. In ons huis in Brussel wonen zeven nationaliteiten samen. Ieder van ons heeft een andere manier van eten en drinken en er zijn verschillen in de manier van denken en begrijpen. Wat ik denk en zeg, is misschien niet wat door een ander begrepen wordt en andersom. Maar we doen ons best om te leren en elkaar te begrijpen en een taal te spreken die iedereen kan verstaan.’

 

‘Soms kost het tijd om het eens te worden over een bepaalde zaak. Een van onze prioriteiten vandaag is om de eigen culturele grenzen te overstijgen, de ander de hand te reiken en anderen in de eigen wereld toe te laten. We proberen zo goed mogelijk samen te leven en te werken omdat we interculturaliteit als een rijkdom, als een bron van verrijking beschouwen. Maar dat gaat niet vanzelf. We proberen internationale gemeenschappen te vormen met verschillende nationaliteiten en zij worstelen ermee om elkaars standpunt te begrijpen en ruimte te maken voor elkaars verschillen. Maar wat ons verenigt is het doel waarvoor we samenkomen: ons beschikbaar stellen voor de noden van anderen. En wij geloven dat er een goddelijk plan schuilt in ons interculturele samenzijn.’ 

 

Je bent geboren en getogen in India, waar de overgrote meerderheid van de bevolking hindoe is. Hoe ben je een zuster geworden van een katholieke congregatie die nota bene in Vlaanderen ontstaan is?

 

‘Ik ben in een zeer religieus gezin geboren, dat diepgeworteld was in het christelijk geloof. We werden opgevoed met het idee dat het doel van ons leven is om elkaar lief te hebben en te zorgen voor anderen. Ik heb gezien hoe mijn moeder, naast het zorg dragen voor de familie, geld, kleding en eten gaf aan de armen. Af en toe nam ze me mee als ze een familie of een zieke in het ziekenhuis bezocht. Ik ging ook naar katholieke scholen, waar ik zusters ontmoette die ten dienste stonden van anderen en ik luisterde naar de ervaringen van degenen die in het buitenland actief waren. Zo kreeg ik interesse om een Zuster van Liefde te worden.’ 

 

En hoe word je dan algemeen overste?

 

‘Een algemeen overste wordt, samen met een team van raadsleden, verkozen door het Algemeen Kapittel. Zo wordt het centraal bestuur van de congregatie gevormd. Je kan jezelf daarvoor niet naar voren schuiven. Ik werd door de leden van het Kapittel gekozen als leider van de congregatie. Het is een mandaat voor zes jaar, dat maar een keer hernieuwd kan worden. In 2029 zijn er nieuwe verkiezingen.’

 

Kan je weigeren?

 

‘In theorie kan dat, maar we proberen ons af te stemmen op wat God van ons verlangt. God bereikt je via anderen of samen met anderen. Wanneer God je roept en je een taak toevertrouwt, dan vertrouw je erop dat je ook de genade ontvangt die nodig is om die taak te vervullen. Je bereikt dus een punt waarop je geen nee meer kan zeggen; in gehoorzaamheid zeg je ja. Maar bij het vervullen van die taak krijg ik veel steun van de raadsleden en de zusters van de congregatie. Ik ervaar dat gemeenschapsgevoel elke dag.’

 

Wat viel je het meeste op toen je meer dan tien jaar geleden voor de eerste keer naar België kwam?

 

‘De lege kerken en de vergrijzing van de bevolking, ook van de zusterpopulatie. Maar de mensen zijn heel vriendelijk en zorgzaam. Hoe België bijvoorbeeld buitenlanders en immigranten verwelkomt en er alles aan doet opdat ze zich op hun gemak zouden voelen. Ik bewonder de vrijgevigheid en goede wil. In India bestaat, hoewel het wettelijk afgeschaft is, nog altijd het kastenstelsel dat armoede en lijden als onderdeel van je lot tolereert.’

 

En in de manier waarop wij hier vaak naar de Rooms-Katholieke Kerk kijken?

 

’Het was een grote schok voor mij te ontdekken dat er zo veel ongezonde dingen gebeuren binnen de Kerk. Er is wel een neiging om dat allemaal te veralgemenen. Je kan al de goede zaken die de Kerk gedaan heeft, en nog steeds doet, niet negeren door de misstappen van een aantal mensen. België is een ontwikkeld land met goed opgeleide inwoners, dus er zou meer op een objectieve manier over gedacht kunnen worden.’

 

Je bent de leider van meer dan duizend vrouwen. Hoe kijk jij naar de positie van vrouwen in de Rooms-Katholieke Kerk?

 

‘Ik ben er helemaal voor dat vrouwen een grotere rol binnen de Kerk opnemen en betrokken worden bij de besluitvorming. En ik ben er ook voor dat vrouwen, om te beginnen, tot diaken en priester gewijd kunnen worden. Ik zie daar geen probleem in, hoewel er bepaalde theologische en culturele kwesties mee verbonden zijn.’

 

‘Zonder vrouwen zou de Kerk misschien niet meer functioneren, als we kijken naar het leven binnen de Kerk. De bijdrage van vrouwen aan de dagelijkse werking en aan het uitdragen van de boodschap van het evangelie door hun dienstbaarheid aan de mensheid, is enorm. Ik geloof oprecht dat mannen en vrouw even capabel zijn.’

 

Jullie hebben wereldwijd verschillende projecten die zorgen voor onderwijs en basisgezondheidszorg. Soms wordt die hulp ook gezien als een verdekte manier om mensen te kunnen bekeren.

 

Dat is een beschuldiging die soms tegen ons gebruikt wordt. Wij bekeren niet, maar het wordt vaak als een politiek instrument ingezet tegen bijvoorbeeld de christenen in India omdat zij zich richten op onderwijs voor armen en analfabeten die voor sommige politici een vaste groep kiezers vormen.’

 

Welke noden proberen jullie vandaag te lenigen?

 

‘Vandaag proberen we een antwoord te bieden op de nieuwe vormen van armoede die in onze samenlevingen ontstaan. In bepaalde delen van Congo bijvoorbeeld zijn er tienermoeders die aan hun lot overgelaten worden. In Sri Lanka zetten we ons dan weer in om mensenhandel te voorkomen. En onze zusters die als advocaat in India werken, verlenen rechtsbijstand aan armen die anders geen juridische hulp krijgen. In een ander gebied van het land waar er veel bedelaars zijn, hebben we een dorp geadopteerd. We proberen hun kinderen te helpen door ze speciaal onderwijs aan te bieden, zodat die families een nieuw leven kunnen opbouwen. Daarnaast hebben we verschillende programma’s die vrouwen ondersteunen die geen zeggenschap in het gezin hebben. Daardoor kunnen ze economisch onafhankelijker worden en kunnen de vrouwen die anders geen stem hebben het heft in handen nemen.’

 


 

 

Zuster Lucy Jacob Palliam Pallithura

geboren in 1950 - rooms-katholiek - algemeen overste van de Zusters van Liefde van Jezus en Maria - studie Engelse literatuur en doctoraat Formative Spirituality - woont in Brussel

Er zijn wereldwijd ongeveer 1200 Zusters van Liefde van Jezus en Maria.

 

 

Otheo 

3.13.2026

iftar

De islamitische vastenmaand loopt stilaan op zijn einde. Onze leerlingenraad organiseert vandaag een iftar.   


Leerlingen, soms met hun hele familie, komen samen op school, op onze "Franse koer" iftar vieren. Samen eten uit door iedereen aangeleverde potten en caserollen. Bijzonder gezellig en gemoedelijk, samen eten, bidden en praten. School maak je samen. 

3.12.2026

betoging 12 maart: het moet anders!

 







Op donderdag 12 maart organiseert het gemeenschappelijk vakbondsfront een betoging in Brussel, want de winter van Arizona is verre van voorbij. Integendeel, de maatregelen die de regering doorduwt zijn koud en kil en roepen blijvend terechte vragen en bezorgdheden op.

Een gezondere Belgische begroting is belangrijk, maar niet op de kap van werknemers, ambtenaren, jobstudenten, werkzoekenden of gepensioneerden. Dat moet anders! Wij kiezen voor evenwichtige loopbanen, rechtvaardige pensioenen, werkzekerheid, solidariteit en respect. De onrechtvaardigheden moeten uit de regeringsplannen verdwijnen. 

Dat actievoeren werkt, bewezen we in 2025. Na onderhandelingen zijn een aantal bijsturingen gebeurd aan de pensioenhervorming en werd die met één jaar uitgesteld. De pensioenhervorming is nog geen wet! Als de Raad van State fundamentele bemerkingen heeft, verwachten we aanpassingen door de regering. Komen die er niet, dan bereiden we ons voor op de procedure bij het Grondwettelijk Hof.
We blijven ook strijden tegen de beperking van de werkloosheidsuitkeringen in de tijd, het viseren van (langdurig) zieken en het hypothekeren van de toekomst van onze jongeren. We laten onze leden niet los. We blijven iedereen steunen die door deze maatregelen dreigt te worden geraakt.


Minimus strijdt tegen Maximus
COC zal samen met het COV zichtbaar aanwezig zijn op de manifestatie van 12 maart. Minimus, de supermuis met een groot hart voor sterk onderwijs, gaat er blijvend de strijd aan met Maximus. Want wie raakt aan onderwijspersoneel, raakt aan de toekomst!


3.09.2026

voorjaarslezing 'De Sint-Annakerk herleeft'

 De dienst Monumenten van Stad Gent organiseert vandaag haar tweede voorjaarslezing van dit jaar. Vanavond gaat het over de Sint-Annakerk, over de restauratie en de nieuwe bestemming. 

 

Het monument wordt binnenkort opnieuw het ‘hart van de buurt’, een bruisende ontmoetingsplek voor iedereen. Het is deze herbestemming die een grondige restauratie mogelijk maakt. Delhaize stelde WoonWerk architecten, Bressers Architecten en ontwerpbureau Omgeving aan om de restauratie en de herbestemming vorm te geven. 

Herwig Beyaert, restauratie-architect en senior projectmanager bij Bressers Architecten licht kort het ontstaan en de geschiedenis van de kerk toe en vertelt vervolgens aan de hand van heel wat foto’s over de restauratie van de buitengevels, de glas-in-loodramen en het interieur. De werken zijn volop bezig, maar nu al wordt duidelijk hoe het kerkgebouw weer in haar volle glorie zal schitteren.

Rik De Vooght, ir-architect, partner bij WoonWerk architecten Antwerpen toont aan hoe elk deel van het monument een rol speelt in de herbestemming. Het rijk gedecoreerde schip wordt een winkel. De sacristieën en het koor vormen een prachtig decor voor een restaurant. Het balkon bij het oksaal wordt een wijnbar met uitzonderlijk zicht vanaf zeven meter hoogte. Ook ingrepen naar integrale toegankelijkheid en klimatisatie komen aan bod.


3.08.2026

"Wij willen niet worden als mannen"

Acht maart is Internationale Vrouwendag. Een excellente reden om deze tekst van de 20ste eeuwse Duitse theologe Dorothe Sölle te delen. 

Feminisme, de beweging voor de bevrijding van de vrouw, de beweging tegen discriminatie, seksisme en vrouwenhaat is ook een beweging voor de bevrijding van de man. De Andrew Tates en andere toxische idioten brengen niet alleen vrouwen in gevaar met hun idioot machisme en vulgair patriarchaat, ze brengen ook mannen in gevaar. Niet kunnen praten over gevoelens, geen huishoudwerk wil doen, zelfs geen vegiburger, salade of fruit willen eten omdat dat niet "mannelijk" is. 

Dus op deze 8 maart extra luid fck machisme, fck toxic masculinity en leve het feminisme!

 

 

 

Wij willen niet
worden als mannen
in onze maatschappij
verminkte wezens
door de prestatiedwang
verarmd in hun emoties
verzakelijkt tot burokraten
afgericht tot specialisten
gedoemd tot karrièrebouw

Wij willen niet
de seksuele rechten en
de seksuele afstomping van de mannen
genitale prestatie
in kwantiteit gemeten
seks als waar
gevraagd verkocht
betaald en vertoond

Wij willen niet
het door mannen bedachte
en beheerste gezin 
dat alleen bestaat voor zichzelf
dat mensen apolitiek maakt
vrouwen infantiel
en jongeren neurotisch

Wij willen niet
verzorgd beschermd opgetut worden
de kinderen voeden africhten aanpassen
de mannen bemoederen en oplappen

Wij willen niet
leren wat de mannen kunnen
heersen en kommanderen
bediend worden en veroveren
jagen buit maken onderwerpen. 



 


 

3.06.2026

pedagogische studiedag

 

 Pedagogische Studiedag. Een interessante vorming van Thomas More met nabespreking in leerteams, evidence-based didactiek met directe toepasbaarheid in de onderwijspraktijk. Daarna een stukje personeelsvergadering, o.a. over de besparingsplannen van Vlaamse Regering. In de namiddag teambuilding, voor ons in een inhoudelijk interessante rondleiding langsheen Gentse circusverleden. 

 

Dit was de laatste pedagogische studiedag in zijn huidige vorm. De bevoegde minister vond dit allemaal maar tijdverlies, letterlijk, "waardevolle lestijd" die "verloren" gaat. Schoolbrede bijscholingen en overlegmomenten zullen in de toekomst 's avonds moeten, na een lange werkdag. Tijd dat we dus niet meer kunnen verbeteren of voorbereiden. Of we moeten de leerlingen een dagje afstandsonderwijs geven, maar daar kruipt een berg voorbereidingstijd in, om nog maar te zwijgen van het verbeterwerk. Met daarbij nog het probleem dat een deel van de leerlingen niet in staat is tot afstandsonderwijs, door een gebrek aan een degelijke internetverbinding, een eigen rustige werkplek, ouderlijk toezicht,... Tekenend voor het huidig onderwijsbeleid besparen en conservatieve oneliners toeteren en het onderwijs mag direct schakelen. 

 

 

 

En voor alle duidelijkheid, op vrijdag geef ik normaliter drie uur les, dus vandaag was ook overwerk, maar dat heb ik graag voor over. Het onderwijs barst van de mensen die sowieso al een heel pak extra werk verzetten, met veel plezier. En het cynische is dat de beleidsmakers daar ook gewoon op rekenen. Voor volgende week staat een staking aangekondigd, maar in het onderwijs hoor je dan vooral allerlei bezwaren, want de leerlingen, want de planning, want dan hebben we die activiteit op het programma staan. En zo tuft de besparingstrein steeds maar verder. 

 

 



3.05.2026

Honderd Dagen


 

Vandaag vierden onze zesdejaars honderd dagen. De leerlingen, ondersteund door enkele gedreven collega’s, organiseerden een geweldige show. Opzwepende muziek, filmpjes en ingewikkelde choreografieën, kortom een echt feest. Een vast onderdeel is het nadoen van de leerkrachten, kledingstijl, maniërismes, terugkerende catchphrages. Geweldig. De leerlingen kennen jou vaak zo goed, dat de impressies er helemaal op zitten. 

Honderd dagen is een prachtige traditie die we werkelijk moeten koesteren. De leerlingen tonen hun creativiteit, hun talenten, ze tonen durf en lef om op een podium voor een volle zaal te zingen of te dansen. De voorbereidingen beginnen maanden op voorhand, planningsvergaderingen, excell-sheets en eindeloze brainstorms en oefensessies. Of dit als “nuttige lestijd” wordt gezien, weet ik niet, maar het zó nuttig. 

De leerlingen vieren niet dat ze aftellen, maar ze vieren hun schooltijd en nemen afscheid in stijl.