Op deze zondag in de Veertigdagentijd een passend stuk muziek. Voor de gelegenheid de prachtige Lamentationi van de zeventiende eeuwse Italiaanse componist Della Ciaia.
Veel luisterplezier!
Hier blogt uw Kameraad Harko, kwestie van iedereen die het ook maar vaag zou kunnen interesseren op de hoogte te houden. Uw kameraad blogt over de zaken die hem interesseren, zoals (religieus) erfgoed, geschiedenis, maar ook de betere muziek!
Op deze zondag in de Veertigdagentijd een passend stuk muziek. Voor de gelegenheid de prachtige Lamentationi van de zeventiende eeuwse Italiaanse componist Della Ciaia.
Veel luisterplezier!
De vastentijd en ramadan zijn beide een tijd van vasten, gebed en delen. Deze kostbare periode van spirituele vernieuwing is een gelegenheid om de banden die ons verbinden aan te halen en samen een pad te bewandelen, geïnspireerd door de hoop op een wereld vol broederschap, rechtvaardigheid en vrede.
We putten vertrouwen uit Gods Genade opdat onze acties die we ondernemen een diepe betekenis hebben. Zijn Genade voedt ons, ondersteunt onze toewijding en versterkt ons geloof in een betere toekomst voor iedereen.
Op deze Aswoensdag, het begin van de Vastentijd, een boodschap van Oscar Romero.
Mensen doen in Vastentijd niet aan versterving
uit een ziek verlangen om te lijden.
God heeft ons niet gemaakt om te lijden.
Als we vasten, boete doen of bidden,
is dat voor een heel positief doel:
door zichzelf te overwinnen
bereikt men de Paasopstanding.
We vieren niet alleen een verrezen Christus,
los van ons,
maar tijdens de vastentijd bereiden we ons voor
om met hem op te staan tot een nieuw leven
en de nieuwe personen te worden
die het land nu nodig heeft.
Laten we niet alleen slogans roepen
over nieuwe structuren;
nieuwe structuren zijn waardeloos
zonder nieuwe personen
om de nieuwe structuren die het land nodig heeft te beheren
en ze in hun leven uit te voeren.
Op deze fraaie zondag een merkwaardig boek. Nederlands priester Roderick Vonhögen publiceerde Lent for Little Folk, een boek over The Lord of the Ring en de Veertigdagentijd.
Het boekje is een soort reisgids naar Pasen in de voetsporen van de hobbit Frodo en zijn tochtgenoten. Ik heb veertig momenten uit het verhaal van The Lord of the Rings gekozen en die verbonden met thema’s uit de Veertigdagentijd en de Goede Week. Voor elke dag schreef ik een kort tekstje met een citaat van Tolkien en een suggestie wat je concreet zou kunnen doen om te groeien in deze tijd.
Frodo neemt de moedige stap om zijn knusse leventje in de Gouw achter zich te laten om de Ene Ring, symbool van het kwaad, naar de Doemberg te dragen om hem daar te vernietigen. Dat is vergelijkbaar met onze weg naar Pasen, waarin we worstelen met het gewicht van kwaad en lijden, maar hopen op vergeving en verlossing door het kruis en de Verrijzenis.
Liefhebber kunnen dit merkwaardige boek downloaden op http://mediapriester.nl/vasten
De Veertigdagentijd is begonnen.
Met Aswoensdag begon deze week de Veertigdagentijd. Veertig dagen van sober(der) (proberen) leven en van bezinning.
Voor de liefhebbers een korte tekst van Oscar Romero:
Christus zei: "Ik ben niet gekomen om vrede te brengen, maar verdeeldheid." Zelfs in dezelfde familie zal er verdeeldheid zijn, omdat sommigen comfortabeler willen leven volgens de principes van de wereld, die van macht en geld. Maar anderen hebben de oproep van Christus omarmd en moeten alles verwerpen wat niet rechtvaardig kan zijn in de wereld.Dat van die verdeeldheid, dat klinkt wat ongemakkelijk. Ik zou vooral focussen op dat laatste, de oproep om alles te verwerpen wat niet rechtvaardig is in de wereld. Let op het gebruikte werkwoord, zij 'moeten' alles verwerpen. Onrechtvaardigheid verwerpen is geen keuze, geen optie, wanneer het ons uitkomt. Het is een moeten, een niet-anders-kunnen.
Ecce homo!
Crucifige eum!
Tolle, crucifige eum!
Regem vestrum crucifigam?
Tolle, crucifige eum!
Quid enim mali fecit,
Tolle, crucifige eum!
Ecce Rex vester!
Non habemus Regem nisi Caesarem.
Dimittam illum in Pascha?
Non hunc, sed Barabam!
Quid faciam de Jesu?
Jesu, deine Passion
Ist mir lauter Freude,
Deine Wunden, Kron und Hohn
Meines Herzens Weide;
Meine Seel auf Rosen geht,
Wenn ich dran gedenke,
In dem Himmel eine Stätt
Uns deswegen schenke.
HETH.
Peccatum peccavit Ierusalem,
propterea abominabilis facta est;
omnes, qui glorificabant eam,
spreverunt illam,
quia viderunt ignominiam eius:
ipsa autem gemens conversa est retrorsum.
TETH.
Sordes eius in fimbriis eius,
nec recordata est finis sui; deposita est vehementer,
non habens consolatorem.
"Vide, Domine, afflictionem meam,
quoniam erectus est inimicus!".
IOD.
Manum suam misit hostis ad omnia desiderabilia eius,
quia vidit gentes ingressas sanctuarium suum,
de quibus praeceperas,
ne intrarent in ecclesiam tuam.
[Jerusalem, Jerusalem, convertere ad Dominum Deum tuum.]
«Laetare Jerusalem: et conventum facite omnes qui diligitis eam: gaudete cum laetitia, qui in tristitia fuistis: ut exsultetis,et satiemini ab uberibus consolationis vestrae. Psalm: Laetatus sum in his quae dicta sunt mihi: in domum Domini ibimus.»
Verheug u, samen met Jeruzalem, en juich om haar, u allen die haar liefhebben. Jubel met haar van blijdschap, u allen die om haar treuren.
Canticum graduum. Laetatus sum in his quae dicta sunt mihi: In domum Domini ibimus.
Stantes erant pedes nostri, in atriis tuis, Jerusalem.
Jerusalem, quae aedificatur ut civitas: cujus participatio ejus in idipsum.
Illuc enim ascenderunt tribus, tribus Domini: testimonium Israël, ad confitendum nomini Domini.
Quia illic sederunt sedes in judicio, sedes super domum David.
Rogate quae ad pacem sunt Jerusalem, et abundantia diligentibus te.
Fiat pax in virtute tua, et abundantia in turribus tuis.
Propter fratres meos et proximos meos, loquebar pacem de te.
Propter domum Domini Dei nostri, quaesivi bona tibi.
Alles, was von Gott geboren,
Ist zum Siegen auserkoren.
Wer bei Christi Blutpanier
In der Taufe Treu geschworen,
Siegt im Geiste für und für.
Alles, was von Gott geboren,
Ist zum Siegen auserkoren.