aanwinsten juli

Eind juli, een vreemde juli, zonder Gentse Feesten. Hoogtijd om te kijken naar de boeken die uit diverse dubieuze krochten naar mijn hol werden gesleurd.

McWilliams & Piotrowski, The World since 1945. A History of International Relations, 2005.

Abdelhak Serhane, L'amour circoncis, Casablanca, 1998.

Mahi Binebine, Cannibales, Casablanca, 1999.

Abdelhak Serhane, Les Enfants des Rues Etroites, editions des Seuil, 1986.

Mohameed Berrada, Le Jeu de l'Oubli, Casablanca, 1993.

Bernard Violet, L'Affaire Ben Barka, Fayard, 1991.

Piet Steenbakkers, Over kennis en ideologie bij Louis Althusser. Een materialistische kritiek, Groningen, 1982.

Frantz Fanon, De verworpenen der aarde. Inleiding Jean-Paul Sartre. Kritiese Biblioteek, 1978.

#GGF2020 #BeterNaCorona: de Wereldorde na corona?

Vandaag debat over de wereld na corona.

Beter na ‘corona’ ? Op weg naar een nieuwe wereldorde of dezelfde neoliberale wijn in populistische zakken ?

 

Met een topcast: 

 

Moderator: Eric Goeman (dwarsligger en de kartrekker van de Gentse Feesten Debatten)

 

Van 14u tot 16u:
Ewald Engelen (hoogleraar financiële geografie Universiteit van Amsterdam; columnist De Groene Amsterdammer); Petra De Sutter (Europees parlementslid GROEN); Jan Blommaert (hoogleraar taal, cultuur en globalisering Tilburg University en directeur Babylon-centrum voor de studie vansuperdiversiteit); Francine Mestrum (doctor sociale wetenschappen en voorzitter Global Social Justice);

 

Van 16u30 tot 18u30:
Ewald Engelen (hoogleraar Financiële Geografie UVA); Monika Triest (auteur van “Het Andere Amerika”; promoveerde in de klassieke filologie; bekleedde in 1980 eerste leerstoel Vrouwenstudies aan UVA en was voorzitster Vrouwen Overleg Komitee; publiceerde over begijnen, heksen en vrouwen en politiek in ancien regime; auteur van o.a. “Wat zoudt ge zonder ’t vrouwvolk zijn?”); Karl Van den Broeck (hoofdredacteur Apache.be; journalist; ex-hoofdredacteur Knack); Meryem Kanmaz (doctor in de politieke en sociale wetenschappen; projectmedewerkster armoede bij het Minderhedenforum; werkt bij FURIA) en Rik Pinxten (emeritus gewoon hoogleraar antropologie en studies religies UGent; publiceerde bij EPO o.a. “Kuifje wordt volwassen – Over de dekolonisering van de geest”, “Kleine Revoluties”, “Schoon Protest”, “De eeuw van onze kinderen”)

 

 

Te volgen hier of via Stream Media.

 

 

 

 

#GGF2020 Euthanasiedebat

Een zwaar en moeilijk debat vandaag. Euthanasie ook bij psychisch lijden: een evidentie?Euthanasie ook bij psychisch lijden: een evidentie?

Moderator van dienst Jan Dumolyn (professor geschiedenis UGent) en panelleden Ariane Bazan (psycho-analyst, ULB), Liesbet De Kock (filosofe VUB-UGent) Willem Lemmens, (filosoof KUL) Freddy Mortier, (moraalfilosoof UGent, voorzitter De Mens Nu), Ignaas Devisch (moraalfilosoof UGent), Marc Cosyns (huisarts, UGent), Jean-Jacques De Gucht, (politicus Open VLD).

Te volgen hier of via Stream Media.

#GGF2020 debat De gezondheidszorg, voor, tijdens, na “corona”.

Het actueelste debat, de toestand van de gezondheidszorg.

Niemand durft te zeggen dat de gezondheidszorg in België niet belangrijk is in tijden van Corona. De gezondheidswerkers zijn kraks. Een aantal systeemfouten zaten wel al ingebakken. Er zijn sociale alternatieven. Een Belgische en mondiale aanpak is nodig.

Moderator van dienst Rik Vancoillie (ex-coördinator vorming BBTK federaal, sociaal activist)

Panelleden: Marc Van Ranst (professor virologie KUL / hoofd REGA-instituut), Freek Louckx (professor sociaal recht en gezondheidsrecht UA en VUB), Ri De Ridder (voormalig huisarts De Sleep en directeur-generaal Riziv, voorzitter Dokters van de wereld), Francine Mestrum (doctor in de sociale wetenschappen / onderzoeker mondiale sociale rechtvaardigheid), Karolien Van de Poel (opvoedster/begeleidster in de gehandicaptenzorg, vakbondsdelegee), Bart Van der Biest (verpleegkundige, vakbondsafgevaardigde, lid van de Federale Raad voor Verpleegkunde - FOD Volksgezondheid- en bestuurslid Belgische Federatie HBO Verpleegkundigen), Paul Callewaert (algemeen secretaris socialistische mutualiteiten) Johan Van Eeghem (federaal secretaris BBTK, zorgsectoren).

Te volgen hier of via Stream Media.

#GGF2020 debat De kunsten in het nieuw Vlaams cultureel regiem

Het debat vandaag is over en met de kunsten.

Moderatoren van dienst Wouter Hillaert (freelance cultuurjouralist) en An De Bisschop (Docent kunstagogiek School of Arts-Conservatorium Gent)

In het panel Rudi Laermans (hoogleraar Centrum voor Sociologisch Onderzoek, KUL); Sarah Vanhee (performance-kunstenaar en auteur); Saddie Choua (beeldend kunstenaar, regisseur en auteur); Tom De Meester (PVDA-politicus, lid commissie cultuur Vlaams Parlement); Stephanie D’Hose (Open Vld-politica, lid commissie culuur Vlaams Parlement); Robrecht Vanderbeeken (Algemeen Secretaris ACOD-cultuur) en Katleen Vermeir (kunstenaarsduo Vermeir & Heiremans, Jubilee, SOTA).

 

Na bijna één werkjaar blikken we terug op hoe het de kunsten vergaat binnen het actueel Vlaams Cultuurbeleid: de besparingen in de projectsubsidies en het brede protest, de visienota kunsten en de voorlopige uitvoering daarvan, de reactie op de Corona-uitdagingen,...Welke dynamieken tekenen zich af? Hebben we te maken met een breuklijn in het Vlaams Cultuurbeleid? En hoe kunnen artistieke en culturele spelers hiermee omgaan?

 

Te volgen hier of via Stream Media. 

 

 

 

 

#GGF2020 debat: Gent, Voor en Na Corona

Vandaag op de GeenGentseFeestendebatten een dicht-bij-huis-thema,Gent, Voor en Na Corona. Welk beleid voor een rechtvaardige en economisch sterke stad?

Moderator van dienst Pascal Debruyne (dr in de politieke wetenschappen, moraalfilosoof en onderzoeker bij Odisee Hogeschool), met panelleden Filip Watteeuw (schepen, Groen), Mathias DeClercq (burgemeester, Open VLD), Mieke Van Hecke (schepen, CD&V), Tom De Meester (gemeenteraadslid, PVDA), Tina De Gendt (auteur "Turkije aan de Leie"), Reyhan Gorgoz (Lector Sociaal Werk, Artevelde Hogeschool; Stichtend lid #Burgerplicht)., Jan Naert (voorzitter vzw Lejo, onderzoeker en lector Artevelde Hogeschool (PJK) en UGent). 

 

De Coronacrisis weegt op de stad. De financiële weerbots is enorm. Maar ook de sociale en economische consequenties doen Gent even op haar grondvesten daveren. Maar hoe groot is de impact van de crisis? Hoe heeft de stad deze schok opgevangen? Verandert dat het sociaalecologische project dat deze coalitie op poten zette? En hoe zit het relanceplan ineen? En gaan we terug naar voorheen? Of heeft deze crisis de kwetsbare plekken getoond, en de nood aan verandering?

 

Te volgen hier of via Stream Media.

 

#GGF2020 debat de economische crisis

Vandaag gaat het GeenGentseFeestendebat over de economische crisis.

Sprekers voor vandaag: E wald Engelen (hoogleraar financiële geografie, Universiteit Amsterdam), Koen Schoors (prof. Economie, Universiteit Gent), Nathalie Vallet (prof. Economie, strategisch management en organisatie van de publieke sector en de sociale en solidaire economie, UAntwerpen), Johan Seynaeve (Belastingambtenaar; econoom; vakbondsafgevaardigde ACOD-Financiën), Jelle Versieren (economisch historicus, Universiteit Antwerpen). Gemodereerd door Karim Zahidi (filosoof UA/UGent, voorzitter Masereelfonds)

Te volgen hier of via Stream Media.

#GGF2020 Kuifje wordt volwassen

Op deze Nationale Feestdag aandacht voor het koloniale verleden met een boek.

U kent Kuifje? Man van vele reizen, onverschrokken reporter maar bovenal de belichaming van onze ‘superieure’ westerse waarden. Het wordt tijd, zo stelt Rik Pinxten, dat Kuifje volwassen wordt en zich bescheidener gaat opstellen. Want de toestand op deze planeet is zo ernstig dat de mensheid als gehéél bedreigd wordt. Zijn boek 'Kuifje wordt volwassen. Over de dekolonisering van de geest' schuift een reeks materiële en economische veranderingen naar voren, maar hamert ook op de noodzaak van een mentaliteitsverandering. En daarvoor hebben we eerst een dekolonisering van onze geest nodig. Rik gaat hierover in gesprek met Lindah Nyirenda; auteur, radiojournalist voor Radio 2 en slampoëet.

De gesprekken worden live gestreamd via www.gentsefeesten.be / www.trefpunt.be van 16u tot 17u15.

#GGF2020 debat Identiteit vandaag: meer dan een onverwerkt verleden ?

Voor het Geen Gentse Feesten debat van vandaag hebben we een bijzonder interessant thema, identiteit.

Moderator van Charlotte De Kock (onderzoeker UGent)

Het panel bestaat uit Regina Sluszny (Forum der Joodse Organisaties), Jan Dumolyn (professor Geschiedenis UGent), Stella Nyanchama Okemwa (NAPAR Coalitie) Vincent Scheltiens (Universiteit Antwerpen), Christophe Busch (Hannah Arendt Instituut) en Anya Topolski.

 

Te volgen hier of via Stream Media.

#GGF2020 debat Corona en Klimaatverandering

Vandaag het tweede debat tijdens deze Geen Gentse Feesten. Thema: Coronavirus: algemene repetitie voor de klimaatverandering die komt?

Moderator van dienst is Matthias Lievens. De sprekers: Anuna De Wever, Matthias Bienstman (BBL), Maïka De Keyzer (professor geschiedenis KU Leuven), Anneleen Kenis (postdoctoraal onderzoeker KU Leuven), Maarten Boudry (Etienne Vermeersch Leerstoel, UGent)

Brandend actueel. 

Te volgen hier of via Stream Media.

Herbekijken kan je ook:

#GGF2020 debat #BeterNaCorona

Geen Gentse Feesten, dat betekent ook geen Gentse Feesten debatten? Gelukkig gaan de debatten dit jaar online.
Elke dag live om 14u.

Thema van vandaag #beternacorona. - België na Corona, op weg naar een Andere Wereld of business as usual? (De concrete uitdagingen voor de linkerzijde post corona)

Met Walter Zinzen; Rik Van Cauwelaert; Meyrem Almaci (Groen!); Peter Mertens (PVDA); Anja Van Robaeys (SPa); Angeline Van Den Rijse (AC ABVV Oost-Vlaanderen); Dominique Willaert (Victoria Deluxe) en Ann Peuteman.

 Bekijk het op het facebook-event of via Stream Media.

Het grote voordeel van online debatten, is dat ze ook volledig kunt herbekijken.

Geen Gentse Feesten 2020 #GGF2020

GentseFeesten2020 door Harko Vande Loock

#inonzebubbel #inuwkotofinhetmijne

Cancel Culture

Kameraden en vrienden,
Vandaag brengen we een cartoon over 'cancel culture'. Een variant van het hele 'politiek correct'-discours.
Je ziet bij progressieven ook steeds vaker mensen dit discours overnemen, alsof 'alles moet gezegd kunnen worden' het grootste probleem van dit moment is.

Ece Temelkuran over populisten en Polen

Vandaag brengen we een interessant interview met de Turkse journalist en activiste Ece Temelkuran. Zij laat haar licht schijnen op (hoe kan het ook anders) populisme en geeft interessante bedenkingen bij de Poolse verkiezingen.

avonturen, alledaagsheid en FOMO

De norm van avontuurlijkheid zorgt er voor dat alledaagsheid een taboe wordt. We leven immers in een wereld waarin reality-tv constant suggereert dat zelfs doodnormale mensen avonturen beleven die de aandacht van miljoenen kijkers waard zijn. Het moet dan wel zo zijn dat ook jouw doodnormale bestaan een avontuur is – en als dat niet zo is, moet dat wel jouw eigen schuld zijn. Vandaar dat millennials massaal lijden aan zogenoemde FOMO: fear of missing out. Je wordt online constant geconfronteerd met de avonturen die anderen beleven, terwijl je zelf een beetje op de bank hangt met je telefoon. Je voelt daardoor de druk om je linea recta in iets avontuurlijks te storten, zodat je materiaal vergaart waarmee je kunt laten zien dat ook jouw leven heus wel noemenswaardig is. Zodra avontuur de norm is, gaat ons alledaagse leven voelen alsof ook wij een soort oorsuizingen hebben – alsof de normaliteit een soort irritante pieptoon is die we moeten uitbannen door het avontuur op te zoeken.

Gusman en Kleinherenbrink, Avonturen bestaan niet, Amsterdam, 2018, p. 135.

1302 Middeleeuwse revolutionairen en de Vlaamse identiteit

11 juli, Vlaamse feestdag. Een dag waarop helaas vaak meer gepolariseerd wordt dan gefeest.

Prof. dr. Jan Dumolyn liet zijn, immer beluisterenswaardige, licht schijnen op 11 juli 1302.

1302 maakt deel uit van een tweede golf opstanden waarbij de volksklassen in de steden gebruik maakten van tegenstellingen binnen de elites om meer macht te verwerven in het bestuur van de steden. Er speelde immers tegelijk een typisch feodaal conflict, tussen de koning van Frankrijk en de Graaf van Vlaanderen. Die laatste weigerde zich te onderwerpen aan de koning. Vergis u niet: die graaf van Vlaanderen, Gwijde van Dampierre, sprak geen woord Nederlands.
Op dat conflict enten zich de spanningen tussen de groepen in de steden. De koning van Frankrijk zocht steun bij de handelsklasse in de steden. De volksklasse wilde eerst de graaf niet steunen, maar toen ontstond er een vreemd bondgenootschap: tussen het huis van Dampierre en Pieter De Coninck, een authentieke rebel.

Jan Dumolyn gaat ook in op de discussie rond 'identiteit'.

Het echte probleem is niet de rol van ‘het Westen’ in de geschiedenis, maar het imperialistische en kapitalistische systeem. Dat heeft in zijn meedogenloze accumulatie de mensen hier in de fabrieken gestoken en de mensen van het Zuiden op een gruwelijke manier onderworpen en tot slaaf gemaakt. En dat gebeurde op een veel grotere schaal en op een veel intensievere manier dan tot dan toe in de slavernij het geval was geweest.
Maar dat kapitalisme was natuurlijk ook hier aan het werk, met de proletarisering van de bevolking tijdens de negentiende eeuw. Dat had gevolgen voor de voorouders van negentig procent van de bevolking hier. Hun handen werden niet afgehakt. Maar ze zaten wel twaalf tot zestien uur per dag in de fabriek, en hun kinderen ook. Keuterboerkes leden honger op hun veld en emigreerden naar Amerika. Oké, dat was minder erg dan slavernij. Maar ze waren ook slachtoffer van een bepaalde economische en politieke orde.

Tegenover ideologie moet je geen andere ideologie plaatsen, maar wetenschap. Een van de beste voorbeelden daarvan: de eerste politieke tekst die we in het Nederlands terugvonden, opgesteld in 1280 in Damme, de voorhaven van Brugge, tijdens de eerste golf van opstanden. Die is een eisenbundel van het volk.
De Dammenaren stelden in het document eisen aan de lokale schepenen. Die misbruikten hun macht: ze lieten kasseien leggen op de weg waar zij woonden of staken geld van openbare werken in eigen zak. Het interessantste is dat de bevolking zich uitsprak tegen consumptiebelastingen op bier en wijn. Ze vonden die niet eerlijk, want dat was een regressieve belasting, die arme mensen meer treft dan tallia’s, taksen op vermogen. In de dertiende eeuw hadden die burgers dus al het inzicht dat btw gewone mensen zwaarder treft dan een progressieve belasting, terwijl in Terzake amper eens uitgelegd wordt wat voor verschillende soorten belastingen er zijn. In Damme, in 1280, had men al inzicht in fiscale mechanismen. Dat weet niemand. Als we over standbeelden spreken: ik zou er een maken voor die anonieme rebelse gemeentenaren van Damme.

Dat is een ander verhaal dat je brengt, een lezing van de geschiedenis van de gewone man en vrouw. History from below uit de Vlaamse middeleeuwen.
Gebeurtenissen zijn het schuim op de baren van de geschiedenis. De Guldensporenslag is een slag van ridders tegen ambachtslieden, maar wordt voortgestuwd door een puls die dieper is, de getijdenwerking van de zee.

Het universele streven naar emancipatie, naar een waardig bestaan, is de factor die altijd terugkeert in de geschiedenis. Black Lives Matter gaat niet alleen over George Floyd of ingewikkelde theorieën over wit privilege. Het gaat over een waardig leven, veilig zijn, kunnen eten, in vrijheid leven en niet vernederd worden. Er is te weinig aandacht voor de koloniale geschiedenis in het onderwijs, dat klopt. Maar er is ook veel te weinig aandacht voor de geschiedenis van de arbeidersbeweging. Wat heb jij geleerd over de negentiende-eeuwse socialisten?

We moeten komen tot een verhaal dat de “eigen” geschiedenis juister voorstelt, met de positieve en negatieve kanten, gebaseerd op de feiten.

Een serieuze aanrader. Lees het volledige artikel Op de Vlaamse feestdag herdenken we de bolsjewieken van de middeleeuwen