Houtart en ons mens-zijn

François Houtart, kannunik en progressief boegbeeld, ... en viespeuk zo blijkt.

DeWereldMorgen brengt vandaag enkele bijzonder lezenswaardige reacties.



Francine Mestrum brengt een zeer genuanceerde reactie, enkele opmerkelijke stukken:

"François Houtart en kindermisbruik, het nieuws komt als een schok, zonder meer. François Houtart, één van de grote helden van de andersmondialiseringsbeweging, de kanunnik van de bevrijdingstheologie, het grote voorbeeld voor duizenden mensen, wereldwijd."

"Deze feiten doen niets af van de enorme verdiensten van François Houtart als wetenschapper en als activist. Zijn curriculum dwingt bewondering af, zijn werk in de andersmondialiseringsbeweging is zonder meer van doorslaggevend belang.

"Van Nicaragua tot Sri Lanka en China, overal staat hij in contact met diegenen die aan de basis en aan universiteiten pleiten voor ‘een andere wereld’ die wel degelijk mogelijk is. Het zijn verdiensten die blijvend moeten worden onderstreept."

"Hiermee wordt eens te meer bewezen hoe waanzinnig het is voor de kerk en andere instellingen om de seksualiteit van jonge mannen en vrouwen te willen onderdrukken. François Houtart behoort gelukkig niet tot diegenen die lessen in moraliteit gegeven hebben aan de samenleving, maar ook voor hem was de druk blijkbaar te zwaar.

Het wordt de hoogste tijd dat we in onze moderne samenleving volwassen leren omgaan met de natuurlijke behoeften van alle mensen, mannen, vrouwen en kinderen, en dat niemand wordt verplicht zichzelf geweld aan te doen.

Kinderen misbruiken kan niet door de beugel, nooit en nergens, net zomin als het verkrachten van vrouwen. Dit zijn misdrijven die in alle omstandigheden streng moeten worden bestraft. Maar tegelijk moet jonge mensen worden geleerd hoe ze hun seksualiteit gezond kunnen beleven, wars van alle taboes."

"Ik wil ze niet te eten geven, alle linksen en progressieven die seksueel niet recht in de schoenen staan ... in plaats van 'links' te veroordelen zouden we beter onze seksuele moraal en vooral de seksualiteitsbeleving van mannen eens onder de loep nemen. Op die manier kunnen we wellicht heel veel misdaden in de toekomst vermijden."

"Absolute helden bestaan niet"

"Zonder de ernst van de feiten te willen miskennen, moeten we de ambiguïteit van mensen leren aanvaarden. Mensen die zijn wat ze zijn, die doen wat ze kunnen, die de zwakken verdedigen of de rijken privilegiëren. Met telkens hun eigen zwaktes en sterktes."

Democratie2000, die Kanunnik Houtart dit jaar nog de Prijs Jaap Kruithof gaven verklaarde o.m. het volgende:

"Wij zijn van oordeel dat ondanks de grote en onmiskenbare inspanningen die Houtart heeft geleverd in de strijd voor een betere wereld, dergelijke feiten niet in overeenstemming zijn met de waarden verbonden aan deze prijs. Het is bovendien duidelijk dat, net als in zovele andere gevallen van kindermisbruik door priesters, de zaak indertijd door de Kerkelijke overheden in de doofpot is gestopt, Houtart op geen enkele manier voor deze zaak is bestraft en zoals sommige andere geestelijken nu pas onder druk van het huidige klimaat met de feiten naar buiten komt.

Respect voor de fysieke integriteit is een zeer belangrijke democratische waarde die we blijvend moeten verdedigen. François Houtart heeft enorme verdiensten, maar zijn daden veertig jaar geleden moeten veroordeeld worden. Tegelijkertijd betreuren we het feit dat ook hij bezweken is voor de druk die een belachelijke kerkelijke regel hem heeft opgelegd - maar die hij wel heeft aanvaard, waardoor hij niet zomaar een slachtoffer is van een kerkelijk systeem maar ook een dader."


"We hebben François Houtart de Prijs Jaap Kruithof toegekend omwille van weloverwogen en terechte redenen en feiten, die tot op vandaag geldig blijven."

"De bekentenissen van vandaag doen niets af van het openbare leven van de moedige professor die zijn eer en erkenning riskeerde voor meerdere standpunten die hij naar eigen geweten innam en die voor ons, de samenleving in haar geheel, en de kinderen, vooral de armste kinderen van gisteren, vandaag en morgen belangrijk waren, zijn en zullen blijven."

"François Houtart is nog steeds een waardevol mens, als professor, activist en als moedige priester, maar het kindermisbruik werpt een scherpe schaduw op zijn verwezenlijkingen en ook op de hoogmoed van de christelijke ethiek die zichzelf de hoogste waarden ter wereld toe dicht."


Johan Leman schrijft: Hier zijn twee slachtoffers: de neef... en meneer Houtart.

Kerstmis

Kameraden en vrienden,

je kan er niet naast kijken, het is Kerstmis.
Zij die het vieren, veel plezier!



Voor de onwetende zielen is er (hoe kan het ook anders) Wikipedia.

Speciaal voor de gelegenheid, een van de mooiste 'kerstliedjes', volgens mijn niet echt bescheiden mening: Puer Natus, gecomponeerd door Praetorius.



Voor zij die liever iets anders horen, heeft DeWereldMorgen een leuke alternatieve selectie gemaakt.

En tenslotte bij wijze van uitsmijter, Red Star up on the Christmas Tree:

Sinterklaastijd!

Kameraden en vrienden,

onze jongere (of kindsere) kameraadjes en vriendjes vieren vanavond en morgen de verjaardag van de bekenste Turk allertijden.



Mijn voorraad peten (van den Aldi uiteraard) ligt klaar, pepernoten (van de Hema) zijn aanwezig, enkel mandarijnen ontbreken nog en het feest kan beginnen.


Meer over Nicolaas van Myra - de historische heilige zo u wil: uiteraard bij wikipedia en over 'zijn' stad Myra.
Meer over Sinterklaas - de folkloristische kindervriend zo u wil: uiteraard bij wikipedia en bij het Meertens instituut.
Lees zeker ook het interessante Beleven.org en het Saint Nicholascenter



en tot slot uiteraard nog wat muziek:



prachtig is ook deze Missa Sancti Nicolai van Haydn:

Сирин Когда молод был ... Toen ik jonger was...

Kameraden en vrienden,

vandaag een streepje muziek. Wie mij kent weet dat ik een zwak heb voor Russische muziek, zoals voor prachtige componisten als Sjostakovitsj, Tsjaikovski, Rachmaninov, Rimski-Korsakov, Stravinski en Borodin (om er maar enkele te noemen). Vandaag brengen we Russische muziek uit de zogenaamde oude doos.

Het Sirin Ensemble specialiseert zich in het herontdekken en restaureren van oude partituren en liedboeken. De zangers zijn als onderzoekers en specialisten verbonden met het Andrei Rublev Museum van Oude Russische Kunst in Moskou.
Ze grijpen terug naar de traditionele Russisch-Orthodoxe muziek (nauw vervlochten met de volksmuziek). In de zeventiende eeuw werd de Russisch-Orthodoxe Kerk vervormd en ook de kerkmuziek werd hervormd, de oudere tradities gingen min of meer verloren.
Voor de liefhebbers: meer over de hervorming en het schisma dat daarop volgende.

Chanoeka!

Beste vrienden,

vandaag en de komende dagen vieren (culturele) joodse vrienden Chanoeka. Zij die het vieren: maak er een leuk en gezellig feest van.



Voor zij die niet weten wat er gaande is, het verhaal van Chanoeka:



Bij een feestdag hoort (uiteraard) muziek:




Voor zij die nog steeds niet weten wat er gaande is, Elmo van Sesamstraat viert Chanoeka:








Tenslotte een feestaflevering van The Nanny:



Voor zij die liever lezen is er uiteraard wikipedia

Harry Belafonte over racisme vandaag de dag

Harry Belafonte, de geniale zanger, songwriter en performer is ook sinds jaar en dag een politiek activist. Hij stond steeds op de voorgrond in de strijd tegen racisme en structurele ongelijkheid.

Colorlines brengt deze week een interview met hem over de strijd tegen racisme. Het is meer dan het bekijken waard.



Over president Obama verwijst hij naar de uitspraak van president Roosevelt, 'go out and make me do it'.



Wie meer wil horen, Belafonte sprak zich ook in klare bewoordingen uit tegen de oorlogen tegen Irak en Afghanistan.



Voor zij die niet zo bekend zijn met het werk van Belafonte, enkele fantastische nummers:

goodbye Leslie Nielsen

President Bush: Frank, please consider filling a post I'm creating. It may mean long hours and dangerous nights, surrounded by some of the scummiest elements in our society.

Frank: You want me to be in your cabinet?









maar bovenal is en blijft Leslie Nielsen Frank Drebin:

de prinses en de lage toren

Kameraden en vrienden,

laat ons eerlijk zijn The X-files zijn schitterend, Star Trek is magnefiek, Stargate is geweldig, BattleStar Galactica is fragging geweldig en The Big Bang Theory is ronduit geniaal, maar niets kan op tegen Sesamstraat.


Vandaag een schitterend sprookje, 'de Prinses in de Lage Toren'

Forclosure of a Dream

Kameraden en vrienden, vandaag wederom een stukje muziek uit de gouden jaren '90. Niet zomaar muziek, maar een echte klassieker van Megadeth.



Een bijzonder actueel stukje muziek. De problematiek van de forclosures is nog steeds zeer actueel.

Hieronder een kaartje over de inbeslagnames:



een werkstuk van Paul Rosenberg.

Meer over de forclosures en de rol die ze spelen in de economische crisis.

werkende armen in België

"Van alle werkende Belgen heeft 3,5 procent een inkomen onder de Europese armoedegrens"
Een ronduit misselijk makend cijfer.

Mensen in België zijn arm als hun inkomen minder is dan 899 euro per maand.
Uit onderzoek (van de KHK) blijkt dat iemand die gezond is, goed kan plannen, beschikt over openbaar vervoer en veel tijd, minstens 980 euro nodig heeft om een menswaardig leven te kunnen leiden. uit een persbericht van LBC



De Europese armoede bedraagt 899 euro voor een alleenstaande, 1438 euro voor een alleenstaande met twee kinderen en 1888 euro voor koppel met twee kinderen.
Een kleine 20 procent van alle armen in België behoort tot de werkende bevolking. Bij voltijdse werknemers is 2,5 procent arm, bij deeltijds werkenden klimt dat percentage tot 3,7 procent.

Over de oorzaken van deze zorgwekkende feiten en vooral over de mogelijke beleidsmatige oplossingen schreef Olivier Pintelon een zeer boeiend artikel.
Lees ook het evenzeer boeiende artikel 'één op vier armen heeft een job'.

Designed for the dump

The Story of Stuff heeft (wederom) een zeer leuk filmpje gemaakt over de productie, de vervuiling en verspilling van elektronica.

Leo Tolstoj

Kameraden en vrienden,

vandaag aandacht voor Leo Tolstoj, vandaag gedenken we namelijk het overlijden van deze ronduit geniale schrijver, op 20 november 1910.



Tolstoj was een opmerkelijk figuur, vegetariër, mysticus, maatschappijcriticus, schrijver van klassiekers als Oorlog en Vrede, Anna Karenina en De Kozakken.






Meer lezen:
uiteraard Wikipedia, meer in en.wikipedia
zijn werken online: hier en hier.
zeer leuk is deze recente uitgave:

Een aanrader is de bundel geschriften 'Over Leo Tolstoj' van Lenin.

Voor de liefhebbers, een opname van de stem van de man zelve:

de achttiende november

Kameraden en vrienden,

vandaag is het 18 november, op zich geen echt bijzondere dag, donderdag van de 33ste zondag door het jaar, feestdag van de heilige Odo van Cluny en verjaardag van de opening van kanaal Gent-Terneuzen (in 1827 voor de liefhebbers). Maar toch een bijzondere dag, die wordt bezongen door de Ierse nationalist Brendan Behan:




ON THE EIGHTEENTH DAY OF NOVEMBER...


Just outside the town of Macroom.
The tans in their big Crossley tenders,
Came roaring along to their doom.
But the boys of the column were waiting
With hand grenades primed on the spot,
And the Irish Republican Army
Made shit of the whole mucking lot.






THE LAUGHING BOY

It was on an August morning, all in the moring hours,
I went to take the warming air all in the month of flowers,
And there I saw a maiden and heard her mournful cry,
Oh, what will mend my broken heart, I’ve lost my Laughing Boy.
So strong, so wide, so brave he was, I’ll mourn his loss too sore
When thinking that we’ll hear the laugh or springing step no more.
Ah, curse the time, and sad the loss my heart to crucify,
Than an Irish son, with a rebel gun, shot down my Laughing Boy.
Oh, had he died by Pearse’s side, or in the G.P.O.,
Killed by an English bullet from the rifle of the foe,
Or forcibly fed while Ashe lay dead in the dungeons of Mountjoy,
I’d have cried with pride at the way he died, my own dear Laughing Boy.
My princely love, can ageless love do more than tell to you
Go raibh mile maith Agath, for all you tried to do,
For all you did and would have done, my enemies to destroy,
I’ll prize your name and guard your fame, my own dear Laughing Boy.



De ronduit geniale Griekse componist Mikis Theodorakis goot deze prachtige gedichten in een prachtig strijdlied, gericht tegen onderdrukking, tirannie en fascisme.



Over deze gedichten vertelde hij het volgende: "In "The hostage", Brendan Behan deals with the Irish people’s struggle for freedom. This new Irish mythology seemed to me to be very closely related to ours. The questions about God, about existence, about loneliness, love and hate retain their fundamental significance in the human struggle for life and liberty. That applies to Northern Ireland just as much as to Greece. When in 1961 I put "The hostage" to music, I didn’t want to compose typical Greek folk music; I wanted at least the musical form to correspond to the special atmosphere of the work."

Een versie met historische beelden en toelichting door de meester zelve:



In een modernere en Engelstalige versie door Alexia:



En tenslotte Brendan Behan vertelt over de Ierse onafhankelijkheidsstrijd, de Easter Rising en socialisme.

Born Free

Goeiemorgen Kameraden, Vrienden, Broeders, vandaag een streepje muziek.

Deze keer de krachtige nieuwe clip van Mathangi "Maya" Arulpragasam, M.I.A.:

M.I.A, Born Free from ROMAIN-GAVRAS on Vimeo.

Meer over M.I.A. uiteraard op wikipedia

Eid Moebarak!

Kameraden en vrienden, deze dagen vieren (culturele) moslims het Offerfeest. Zij die het vieren, veel plezier!

Voor zij die het verhaal niet kennen:







Wie meer wil weten over de beleving van de moslims in ons land, en voor wie een conversatie met een (culturele) moslim geen optie is, en uiteraard voor elkeen die wel eens een goed boek leest, is er het bijzonder interessante boek Het Schapenfeest.


Elk jaar opnieuw wordt dit feest aangegrepen door rechtse populisten en islamofoben om haat te verspreiden 'ze slachten lieve diertjes'. Daar doen wij niet aan mee. We willen wel duidelijk stellen dat de overheid moet voorzien in voldoende faciliteiten zodat moslims hun geloof kunnen beleven zoals zij dat wensen en uiteraard dat de overheid voldoende sensibiliseert om eventuele mistoestanden, waarbij idioten een schaap willen slachten in hun badkamer, tegen te gaan.

Voor zij die meer willen weten over de Hajj, de rituele bedevaart naar Mekka en Medina, kan ik deze tekst aanraden op Closer.

Bij wijze van uitsmijter, een hilarisch filmpje van De Fatima's:

Bourdieu en de Hipsters

Vandaag, dames en heren, duiken we in de wereld van de sub-cultuur van de 'hipsters'.



Mark Greif co-auteur van “What Was the Hipster? A Sociological Investigation,” brengt in de New York Times een zeer interessant artikel waarin het fenomeen bekeken wordt door de bril van Bourdieu. Er wordt (hoe kan het ook anders) uitgegaan van 'La Distinction. Critique sociale du jugement', een zeer lezenwaardige studie (voor de jahils: wikipedia)

"Taste is not stable and peaceful, but a means of strategy and competition. Those superior in wealth use it to pretend they are superior in spirit. Groups closer in social class who yet draw their status from different sources use taste and its attainments to disdain one another and get a leg up. These conflicts for social dominance through culture are exactly what drive the dynamics within communities whose members are regarded as hipsters.

Once you take the Bourdieuian view, you can see how hipster neighborhoods are crossroads where young people from different origins, all crammed together, jockey for social gain. One hipster subgroup’s strategy is to disparage others as “liberal arts college grads with too much time on their hands”; the attack is leveled at the children of the upper middle class who move to cities after college with hopes of working in the “creative professions.” These hipsters are instantly declassed, reservoired in abject internships and ignored in the urban hierarchy — but able to use college-taught skills of classification, collection and appreciation to generate a superior body of cultural 'cool.'"

Er zijn (uiteraard) horden filmpjes te zien over dit fenomeen, enkele hilarische voorbeelden:

Afrika moet sneller vooruit

Voor de leerkrachten onder ons is ook een zeer interessant en bruikbaar educatief pakket.

Allerzielen - Hasta los huesos

Op deze Allerzielen, geen inhoudelijke boodschap of sensibiliseringscampagne, maar een prachtige Mexicaanse animatievideo van Rene Castillo.

Veel kijkplezier.

Hasta los huesos from josue miranda on Vimeo.

Meer over Allerzielen en over de Mexicaanse Día de los Muertos.

Allerheiligen

Kameraden en vrienden, het is vandaag Allerheiligen.

Geef toe, een prachtig schilderij van de geniale Duitse schilder Albrecht Dürer.

Voor diegenen die deze feestdag niet kennen, Thomas heeft een uitstekend didactisch dossier over deze feestdag, maar ook over Allerzielen, morgen en over gisteren, Halloween.

Kortom, mensen die Allerheiligen vieren, die op Allerzielen naar een kerkhof, die met hun kinderen Halloween vieren, of mensen die gewoon genieten van hun extra vrije dagen, geniet ervan!

"het enige kapitaal dat de samenleving niet bedrogen heeft"

Kameraden en vrienden,

Als je de politici van vandaag de dag bezig hoort lijken ze met niets anders bezig te zijn met profilering, wereldvreemde communautaire zever en vooral de volgende verkiezingen. Maar het is crisis, economische crisis. De politici met 'bestuursverantwoordelijkheid' "moeten" besparen.
Wat er met onze (!) sociale zekerheid gaat gebeuren durven ze nog niet echt aankondigen, ongetwijfeld om 'Franse toestanden' te vermijden, maar dat de toekomst er niet rooskleurig uitziet als we hen gaan laten doen, is duidelijk.

Sectoren die nu reeds de mokerhamer van de besparingen voelen, zijn voorlopig de zogenaamde zachte sectoren, cultuur en welzijn, de social profit, onderwijs, de vdab, de milieubewegingen en het sociaal-cultureel werk.

De Volkshogescholen verliezen 25 procent van hun middelen, een ramp voor deze zeer noodzakelijke instellingen. De Vlaamse regering wil 1 miljoen euro besparen op de bewegingen. Dit betekent verrekend over 30 organisaties een extra be­sparing van 33.000 euro per organisatie! Het sociaal-cultureel werk krijgt zware klappen. Maar waarom?
FOV, de koepel van het sociaal-cultureel werk, schreef een open brief aan de Vlaamse regering. Daarin staat volgend pareltje:

"U desinvesteert in het sociaal kapitaal, de enige vorm van kapitaal die de samenleving nog niet heeft bedrogen".


De bewegingen van het sociaal-cultureel werk zouden geen bewegingen zijn moesten ze geen actie voeren. De bewegingen roepen op tot actie, nu vrijdag 29 oktober om 10 uur in de hal van het centraal-station (Brussel). Daarna trekken ze naar het kabinet van Schauvliege.
Maar je kan ook in je luie zetel blijven, door bijvoorbeeld deze petitie te ondertekenen:

Halloween-maskers

Kameraden en vrienden, begin volgende week is het Allerheiligen, zowaar een mooie feestdag.

Tegenwoordig betekent dit ook dat het zondag Halloween is.

Zij die per se willen gaan 'spoken' en nog geen angstaanjagend masker hebben, moeten niet wanhopen, de geniale Amerikaanse krant The Huffington Post heeft uitknipbare maskers gemaakt. Een tof idee me dunkt.






Zijn er creatievelingen die maskers kunnen maken van Dedecker, De Wever of Vermassen? Of waarom niet Torfs of Bracke of Leonard? Van mijn part kunnen figuren als Ornelis, Crabbé, Verhulst en Vermeersch.

Beangstigende figuren genoeg in ons Belgenland me dunkt.

ConquistaDora!

Beste leerlingen, vandaag een educatieve historisch verantwoorde video: Conquistadora




En ja, uiteraard zullen hieruit vragen komen op het examen.

En voor ik het vergeet, volgende week test.

En die twee daar vanachter, mogen tegen volgende les een essay schrijven, handgeschreven, van twee bladzijden A4 over de rol van educatieve video in het hedendaagse lesgebeuren.

Wat heb ik juist gezegd? Geef maar eens uw agenda en je mag het aan de directeur gaan uitleggen.

Geen gemaar, naar de directeur!

En de rest: kijken in het stilte.

Uitburgering en de Regering in Bunkerschap

Beste vrienden, het gaat niet goed met Nederland.

De Nationale Mentale Coach en een groep gelijkgezinde dissidenten trekt zich terug in de bunkers van de voormalige Atlantic Wall onder leiding van de Regering in Bunkerschap.



Wim de Bie is gewoonweg geniaal.

Solidariteit maakt een cultuur groot

Communautair opbod en separatistisch gezwets is lang niet aan iedereen besteed, integendeel. Een bijzonder interessant initiatief is deze oproep van 'de culturele sector'. De lijst ondertekenaars is in elk geval impressionant, de inhoud van de oproep trouwens ook. Daarom, geheel tegen de gewoonte in, de integrale tekst:


Solidariteit maakt een cultuur groot

De voorzitter van het Vlaams parlement, Jan Peumans (N-VA), sprak op 11 juli zijn bezorgdheid uit over ‘het gebrek aan identiteit’ in Vlaanderen. Het is immers die identiteit die ‘moet leiden tot natievorming’. Als gevolg van dit gebrek is het belang van die natievorming ‘nog niet voldoende doorgedrongen om de gehele bevolking te overtuigen’. Voor Peumans heeft de Vlaamse deelstaat dan ook de opdracht om deze leemte op te vullen. Tegelijk hekelt de parlementsvoorzitter een aantal ‘artistieke en intellectuele kringen’ voor wie het bon ton zou zijn om ‘het Vlaamse identiteitsgevoelen te minimaliseren, ja zelfs te ontkennen’.

Als burgers die beroepshalve voortdurend met cultuur - in de breedste betekenis van het woord - begaan zijn, verwerpen wij het discours over cultuur en identiteit dat hier wordt geëtaleerd. Het holt de begrippen cultuur en identiteit uit en vormt ze om tot manipulatieve instrumenten voor politieke doeleinden. We hébben al een cultuur en we hébben al een identiteit. Beide zijn ze meervoudig. Ze zijn ook, maar niet exclusief Vlaams. We willen dan ook niet dat ze ‘opgevuld’ zouden worden met een Vlaams-nationalistisch concept. Dat zou een verarming betekenen en een aanval op wie we vandaag zijn.

1. Omdat het een proces van uitsluiting en vervreemding is

Geert Bourgeois (N-VA) maakte als mediaminister heisa over een liedje van Clouseau en noemde het ‘een Belgicistisch propagandaliedje, een pleidooi voor slecht bestuur’. Toen in 2009 de VRT het Belgavoxconcert uitzond, reageerde Bourgeois furieus: ‘Ik vind dit absoluut niet kunnen. Het gaat om een initiatief dat de Belgische identiteit wil versterken.’ Deze uitlatingen illustreren duidelijk een verwerpelijk trekje van de ‘Vlaamse identiteitsvorming’: de ene identiteit wordt de hemel in geprezen, de andere – hier de Belgische – wordt verwenst. Dat is voor ons onaanvaardbaar.We verzetten ons ook tegen de beeldvorming die mensen in ons land tegenover elkaar stelt als onverzoenbare cultuurgroepen. We aanvaarden niet dat onze Franstalige landgenoten worden voorgesteld als dragers van een cultuur die gekenmerkt zou worden door gebrek aan verantwoordelijkheid, luiheid, profitariaat, diefstal en expansiedrang.

2. Omdat het een asociale agenda verbergt

Het Vlaams-nationalisme, dat lang geleden de uitdrukking was van een terecht verzet tegen discriminatie, is vandaag een ‘economisch nationalisme’ geworden. Het profileert zich met thema’s als de transfers, de zogenaamde blanco cheques aan de Walen, het ‘zakgeldfederalisme’ enzovoort. Bart De Wever heeft een verhelderend licht laten schijnen op wat Vlaamse identiteit en cultuur vanuit dat sociaaleconomisch oogpunt zoal inhouden. Hij deed dat toen hij in de onderhandelingsgesprekken doodleuk stelde dat de Vlaamse werkgeversorganisatie Voka zijn eigenlijke baas is en dat hij pas tevreden is als Voka dat ook is. Wie het sociaaleconomische programma van N-VA erop naleest, ziet dat De Wever de agenda van Voka tot die van zijn partij heeft gemaakt. Dat opent het weinig aantrekkelijke perspectief op een Vlaanderen waar het economisch gewin primeert en sociale verworvenheden afgebroken worden. De gezondheidszorg, de pensioenen, de werkloosheidsuitkeringen, de bijstand... het gaat allemaal onder het snoeimes. Wie verzekerd wil zijn tegen ziekte of inkomensverlies, wie verzekerd wil zijn van een leefbaar pensioen, moet dat maar kopen op de privémarkt.

Het discours over ‘wat we zelf doen, doen we beter’, over Vlaamse cultuur en identiteit, fungeert als glijmiddel om die asociale agenda aanvaardbaar te maken, in naam van de competitiviteit en van Vlaanderen, eerste regio in Europa.

3. Omdat het de weerbaarheid van de burger verzwakt

Behalve met de Vlaamse vlag, zwaaien de Vlaams-nationalisten ook graag met de Europese vlag. Dat lijkt misschien tegenstrijdig maar is dat allerminst.

De Vlaams-nationalisten willen Vlaanderen loskoppelen van het economisch zwakkere Wallonië. Het nationale niveau is wat beide regio’s verbindt en de Vlaams-nationalistische agenda in de weg staat. Daarom wordt gebruik gemaakt van het supranationale niveau Europa om het nationale niveau België te laten ‘verdampen’.

Het supranationale Europa voert een beleid waarbij de sociaaleconomische agenda van de Vlaams-nationalisten perfect aansluit. Het verzet tegen die asociale agenda wordt in hoofdzaak gevoerd op een nationaal niveau: Griekenland, Portugal, Frankrijk. Het is precies op dat beleidsniveau dat de sociale ‘veroveringen’ zijn gerealiseerd en vooralsnog het best gevrijwaard kunnen worden. Als de burgers hun sociale belangen doeltreffend willen verdedigen, dan doen ze dat het best in verbondenheid met elkaar. Het terugplooien op steeds kleinere en strikt afgebakende ‘cultuurgemeenschappen’ staat haaks op de mogelijke ontwikkeling naar een sociaal Europa en Europese samenhorigheid. Precies omwille van zijn meertaligheid, zijn verscheidenheid aan talen en culturen en zijn kosmopolitische Europese hoofdstad, ligt het binnen de mogelijkheden van ons land om op dit vlak een lichtend voorbeeld van eenheid en solidariteit te zijn. Een model voor de samenleving van morgen.

De onderliggende gedachte van de oproep van Peumans is dat een cultureel homogene Vlaamse staat een betere maatschappij zal zijn dan het meertalige, interculturele België. Maar net dat kosmopolitische en interculturele is bepalend voor de wereld van morgen. In plaats van dat te ontkennen, moeten we ons afvragen wat er gebeurt als we het multiculturele omarmen. Dat gaat niet ten koste van eigenheid en creativiteit. Integendeel. Wel vereist het een kritische kijk op de relatie tussen cultuur en macht.

De Vlaamse cultuur en identiteit waarvan we volgens Jan Peumans doordrongen moeten worden, is een aberratie waar geen enkele doorsnee burger op zit te wachten. Telkens opnieuw wordt door enquêtes bevestigd dat ook de meeste Vlamingen voorstander zijn van het behoud van België en een leefbare verstandhouding willen tussen gewesten en gemeenschappen. Meer en meer Franstaligen in Brussel sturen hun kinderen naar een Nederlandstalige school. Het is goed meerdere talen te kennen, vinden meer en meer Brusselaars, van welke origine ook. Ze zien in meertaligheid een middel om vooruit te komen. De eeuwige bestuiving, de eeuwige wederzijdse contacten, het internationale, dat is de rijkdom en de kracht van cultuur.

België staat voor ons helemaal niet gelijk met het oude Belgique à papa. België staat bijvoorbeeld ook voor Priester Daens en voor de in Luik verkozen Anseele, voor Julien Lahaut. En voor de uitbouw van de sociale zekerheid. ‘De mooiste kathedraal van het land’, zeggen vakbondsmensen. Een kathedraal die gebouwd werd door Vlamingen, Walen, Brusselaars en migranten: de Belgische sociale beweging.

Waaraan het in het Vlaams-nationalistische discours fundamenteel ontbreekt, is solidariteit. Die menselijke waarde die het tegendeel is van egoïsme, hebzucht en onverdraagzaamheid. Het is deze solidariteit die vandaag, in naam van onze cultuur en identiteit, onder vuur genomen wordt. Dat kunnen we niet aanvaarden. Een grote en open cultuur is er een die de weg van het enge eigenbelang verlaat en de solidariteit als grondslag omarmt.

Dirk Tuypens (acteur), Lieve Franssen (dirigent Brecht Eisler Koor – voorzitter Louis Paul Boon Kring), Lebuïn D’Haese (beeldhouwer), Chokri Ben Chikha (theatermaker - doctoraal onderzoeker), Sharif Benhelima (fotograaf), Lucas Cathérine (auteur), Alain Clauwaert (voorzitter Algemene centrale - ABBV), Eric Corijn (prof. VUB), Andrea Croonenberghs (actrice), Hubert Damen (acteur), Jan De Smet (muzikant-zanger), Luc De Vos (zanger), Jozef Deleu (auteur), Johan Depoortere (ex VRT-journalist), Will Ferdy (artiest), Guido Fonteyn (auteur-journalist), Paul Goossens (journalist), Luuk Gruwez (auteur), Kristien Hemmerechts (auteur), Peter Holvoet Hanssen (stadsdichter Antwerpen), Rachida Lamrabet (auteur), Luk Mishalle (muzikant), Marijke Pinoy (actrice), Rik Pinxten (hoogleraar UGent), Ann Pira (actrice), Alain Platel (Les Ballets C de la B), Leo Pleysier (schrijver), Anne Provoost (auteur), Sven ‘t Jolle (kunstenaar), Walter van den Broeck (auteur), Geert van Istendael (auteur), Paul Van Nevel (musicus), Luc Vandenhoeck (secretaris ACOD-VRT), Ingrid Vander Veken (auteur), Diane Vangeneugden (De Groene Waterman), Frank Vercruyssen (acteur), Dimitri Verhulst (auteur), Vooruitgroep, Walter Zinzen (voormalig journalist VRT), Frank Albers (essayist, docent), Guy Baguet (Frans Brood Productions), Joachim Ben Yakoub (educatief medewerker diversiteit Pianofabriek), Peter Benoy (voormalig directeur theater Zuidpool), François Beukelaers (acteur), Patricia Beysens (zangeres), Jan Blommaert (hoogleraar Universiteit Tilburg), Thomas Blommaert (journalist Solidair en Visie), Carlos Boidin (Comm’sa, Communicatie met zicht op samenleving), Eva Brems (docent mensenrechten UGent), Stefan Brijs (auteur), Matthias Bunneghem (cultuursocioloog UA), Erik Burke (acteur), Geoffrey Burton (muzikant), Jan Busselen (muzikant), Pierre Callens (acteur), Frédéric Castiau (videast), Saddie Choua (filmmaakster), Birgitte Christophe (gitariste-lerares DKO), Manu Claeys (schrijver), Jef Coeck (publicist), Ron Cornet (acteur), Wim Danckaert (acteur), Geert De Belder (programmamaker Wereldmediatheek), Lieven De Cauter (cultuurfilosoof), Leslie de Gruyter (acteur), Pier De Kock (theatermaker), Gerd de Ley (acteur), Herman de Ley (em.prof UGent), Gustaaf De Meersman (Videokontakt), Didi de Paris (auteur), Patrick De Rijck (leraar), Kris De Smet (De Nieuwe Snaar), Rudy De Sutter (pianist-componist-plastisch kunstenaar), Eric De Volder (Toneelgroep Ceremonia), Georgia De Winter (dossiermedewerker Vlaams Fonds voor de Letteren), Wim de Wulf (artistiek leider Ultima Thula), Patrick Deboosere (demograaf VUB), Pascal Debruyne (onderzoeker Ugent), Chris Debruyne (coördinator VCOK), Rudi Delhem (acteur), Stef Depover (theatermaker-scenograaf), Luc Desmedt (vormingswerker op rust), Raymond Detrez (hoogleraar Oost-Europese geschiedenis UGent), Remko Devroede (muzikant), Hildegard Devuyst (dramaturge KVS), Koen Dille (bestuurslid Masereelfonds), Jos Dom (acteur), Charles Ducal (dichter), Ann Esch (actrice), Hugo Franssen (uitgeverij EPO), Jan Franssen (schilder), Fred Gesquière (woorddocent), Eric Goeman (Attac Vlaanderen - Democratie 2000), Mia Grijp (artistieke leiding vzw Sering), Frieda Groffy (auteur), Martine Haesendonckx (directrice basiseducatie Limburg), Rik Hancké (acteur), Nick Hannes (fotograaf-docent KASK), Hei Pasoep (koor), Hilde Heijnen (actrice), Jos Hennes (uitgever EPO), Rita Herbig (ACOD Onderwijs Antwerpen), Suzy Hermans (ir. Architekt), Wouter Hillaert (journalist), Pol Hoste (auteur), Daan Hugaert (acteur), Eric Hulsens (publicist), Jenny Huyghe (ICON, fotografie), Rebecca Huys (actrice), Jan Ieven (cultuurfunctionaris GC De Kriekelaar), Wies Jespers (cultuurbeleidscoördinator Brussel), Guy Kestens (concertorganisator), Hilde Keunen (schilderes), James King (voorzitter Sunshine Concerts vzw), Johan Knuts (Toneelgroep Ceremonia), Rosemie Lauwers (docent Woord KVMC Antwerpen), Isabel Leybaert (actrice), Bert Lezy (kunstenaar), Ico Maly (KifKif), Lisette Mertens (actrice-regisseur), Simone Milsdochter (actrice), Iefke Molenstra (kunstenares), Ann Montariol (dans), Pim Moorer (componist), Dirk Mosselmans (theaterregisseur), Tjhoi Ng Sauw (journalist VRT), Stefan Nieuwinckel (leerling-beiaardier), Ineke Nijssen (Toneelgroep Ceremonia), Joris Note (schrijver en literair criticus), Saïd Ouald-Chaib (Ph.D. Researcher Human Rights Center UGent), Sofie Palmens (actrice), Jos Pauwels (auteur, lector), Kris Peeraer (auteur), Andreas Peeters (illustrator, docent), Lieve Peeters (programmator theater-literatuur), David Pestieau (hoofdredacteur weekblad Solidair), Lotte Pinoy (actrice), Gert Portael (actrice), André Posman (ere-docent Sint Lucas/concertorganisatie De Rode Pomp), Guy Posson (vertaler), Alain Pringels (dramaturg toneelgroep De Appel, Den Haag), Greet Ramael (stafmedewerker buitenland Vlaams Fonds vr de Letteren), Frans Redant (dramaturg), Ludo Renders (coördinator Boulevard Amandla), Alain Rinckhout (acteur), Frank Roels (em. prof. UGent), Jo Roets (theater Laika), Kristin Rogghe (dramaturge), Mong Rosseel (theatermaker), Pieter Saey (professor Ugent), Linda Schagen van Leeuwen (actrice), Chris Schillemans (leerkracht), Vital Schraenen (theatermaker), Jokke Schreurs (muzikant), Paul Schrijvers (theatermaker), Jan Simoen (auteur), Kris Smet (voormalig journalist VRT), Bob Snijers (acteur), Frank Stappaerts (Radio 1, Het Vrije Woord), Steven Struyf (grafisch vormgever), Geert Synave (pianist-leraar DKO), Fernand Thange (prof. UA), Peter Theunynck (auteur), Angelo Tijssens (theatermaker), Monika Triest (auteur), Stefaan van Brabandt (acteur), Guy Van Craen, André Van de Vyver (schepen van Cultuur Zwijndrecht), Eliane van den Ende (cultureel journalist VRT), Wim Van Deuren (muzikant-songwriter-producer), Hendrik Van Doorn (toneelgroep Ceremonia), Michel Van Dousselaere (acteur), Pat Van Hemelrijck (theatermaker), Johan Van Hoorde (medewerker Nederlandse Taalunie), Greta Van Langendonck (actrice), Annabelle Van Nieuwenhuyse (Point.Five vzw voor culturele ontmoeting), John Van Oers (docent beeldhouwkunst-beeldhouwer en maquettebouwer), Rob Van Vlierden (dorpsdichter Overpelt), Robrecht Vanden Thoren (acteur), Jan Vandenhoeck (grafisch ontwerper), Ivo Vander Borght (musicus), Lieven Vanhoutte (Internationale en Europese coördinatie AC-ABBV), Geert Vanoorlé (toneelgroep Ceremonia), Frank Vercruysse (pianist-componist-auteur), Gerry Vergult (medewerker VRT - muzikant), Greet Verhoeven (graficus VRT), Trees Verleyen (docent journalistiek KHMechelen), Peter Vermeersch (muzikant), Judith Vindevogel (artistiek directeur Walpurgis), Vitalski (auteur), Erik Vlaminck (auteur), Bart Vonck (dichter-vertaler), Jan Vromman (documentairemaker- beeldend kunstenaar), Jacky Walraet (centrum voor Muziekinstrumenten Bouw), Dominique Willaert (Victoria Deluxe), Gudrun Willems (centrumverantwoordelijke GC Elzenhof, Elsene), Zjakki Willems (muziekproducer VRT),
Nigel Williams (stand-upcomedian), Karim Zahidi (docent UA, UGent), Sami Zemni (docent UGent), Jan Zienkowski (departement linguïstiek UA) en de lijst neemt maar toe.

Tien goede redenen om werkloosheid te negeren

Vandaag geen serieusiteiten, maar politieke cartoon, van Barry Deutsch van LeftyCartoons.

Werelddag van verzet tegen extreme armoede

Beste vrienden, vandaag is het Werelddag van het verzet tegen extreme armoede.



Er is vanalles te doen in zowat alle regio's van ons land. De volledige kalender vind je hier.


In ons eigenste Gent wordt er verzameld om 19u aan de gedenksteen op het Sint-Pietersplein.

Tot dan!

Leonard? ..... zucht!

Er zijn zo van die dagen dat je de krant liever niet openslaat, of het radionieuws liever niet opzet. Onze aartsbisschop Leonard is er wederom in geslaagd om bijzonder fout in het nieuws te komen.

Hij choqueerde vriend en vijand met uitspraken over 'promiscue gedragingen die tot AIDS kunnen leiden'. Een deel van de heisa is het gevolg van het gebrek aan inschattingsvermogen en onoordeelkundigheid van de persdienst van het aartsbisdom en een deel door de onvoorstelbaar domme manier waarop onze media en onze politici vandaag de dag werken. Maar de grond van de zaak is en blijft dat de aartsbisschop een enorme reactionair is wiens opvattingen onvermijdelijk botsen met de meerderheid van de katholieken in ons land. AIDS is een verschrikkelijke zieke, onder meer omwille van het stigma die het met zich meebrengt. Zeer meer HIV-besmettingen worstelen met de reden van hun besmetting. In veel gevallen is zo'n besmetting het gevolg van het hebben van seks zonder het gebruik van beschermingsmiddelen, in casu het condoom. Dan heb je sowieso het 'eigen schuld dikke bult'-discours. Dat krijg je letterlijk te horen en dat schiet voortdurend door je hoofd. En dan komt een van de hoogste religieuze leiders met uitgerekend dat discours.

Een groot aantal christelijk-geïnspireerde lieten zich zeer vernietigend uit:

ACW

"Het ACW, de koepel van christelijke werknemersorganisaties, betreurt uitspraken van kerkelijke beleidsverantwoordelijken die eerder lijken te veroordelen dan te begrijpen, die eerder lijken uit te sluiten dan met zorg te omringen.

Het ACW steunt gelovigen en godsdienstige groepen die zich in eigen kring en in pluralistische middens inzetten voor mensen, getroffen door het onrecht van een vreselijke ziekte of van pijnlijke uitsluiting om welke reden dan ook. Het Evangelie roept op tot liefde, gerechtigheid en begrip.

Juist Jezus kwam in zijn tijd op voor de ontkoppeling van ziekte en schuld. Het ACW bemoedigt en steunt al wie zich inzet voor deze gerechtigheid."

Broederlijk Delen:

"‘Als ontwikkelingsorganisatie die zich inzet tegen armoede en onrecht en dus voor meer gerechtigheid in deze wereld vinden we de uitspraak van Mgr. Léonard onverantwoord en onjuist. Ze toont niet alleen een gebrek aan respect en mededogen voor slachtoffers van aids en hun hulpverleners, maar is ook ethisch gezien onhoudbaar.’ zegt Karel Ceule, woordvoerder van Broederlijk Delen.

De aidsproblematiek is veel complexer dan hier wordt gesuggereerd. Bij vele mensen die besmet zijn met het hiv-virus is dit niet het gevolg van eigen risicogedrag. Wat te denken bijvoorbeeld van kinderen die via de moederschoot zijn besmet of slachtoffers van verkrachting die hierdoor het virus oplopen? Geldt voor hen ook de immanente gerechtigheid?

Maar ook voor mensen die aids hebben opgelopen door eigen risicogedrag is een dergelijke stelling ongepast. ‘Door het woord gerechtigheid te gebruiken insinueer je feitelijk dat het goed is dat deze mensen de ziekte krijgen alsof zo gerechtigheid geschiedt. Dit is een aanfluiting van het begrip ‘gerechtigheid’. Een dergelijke houding staat haaks op de basiswaarden van solidariteit en rechtvaardigheid die organisaties als de onze voorstaan. Daarom distantiëren we ons als ontwikkelingsorganisatie uitdrukkelijk van deze stelling’, aldus nog Karel Ceule van Broederlijk Delen."

Netwerk Rechtvaardigheid en Vrede:

"Die uitspraak vindt geen enkele grondslag in het evangelie en doorkruist op zeer pijnlijke wijze onze moeizame, dagelijkse en dienstbare volgehouden inzet voor verzoening en solidariteit. Van een bisschop of voorganger in de Kerk verwachten we geen ongrijpbare, onverstaanbare bespiegelingen, maar een levende getuigenis over de betekenis van Jezus Christus voor onze wereld. Wij durven hopen dat de aartsbisschop alleen nog een waarachtige evangelische stem zal laten horen over een van de meest pijnlijke en dodelijke ziekten van onze tijd."

Donald Duck en Glenn Beck

Een fantastisch filmpje over Donald Duck. De sympathieke eend zit zonder werk, zonder uitzicht op weg, zonder geld en wordt bedreigd door de bank. Hij hoort de sirenenzangen van Glenn Beck, maar dit kan evengoed gelijk welke extreem-rechtse populist zijn. Hij hoort, luistert en begint te geloven.
Maar dan merkt hij dat de populist in kwestie niet aan zijn kant staat, in tegendeel zelf.



Een leuke animatie over hoe uiterst rechtse populisten met een anti-establishment discours er in kunnen slagen om mensen (tijdelijk) te verleidden.

One Nation March

Vandaag vind aan het Lincoln Memorial, Washington D.C (in de Verenigde Staten) een progressieve manifestatie plaats, om tegengewicht te bieden aan rechtse mafkezen allerhande.



"We all deserve a just and fair chance to achieve the American Dream. Our national identity is rooted in the ideal that all people – regardless of race, class, sex, sexual orientation, gender identity, heritage or ability – should have the opportunity to fulfill their potential.

One Nation Working Together will chart a bold, pragmatic path toward a more unified, sustainable, prosperous future by building support for these core principles and policy ideals."

het volledige platform (pdf)

een overzicht van alle deelnemende organisaties.



"We are One Nation, born from many, determined to build a more united America – with jobs, justice and education for all.

We are young people, frustrated that society seems willing to spend more locking up our bodies than educating our minds, yet still we find ways to succeed and shine.

We are students and newly-returned veterans – persevering in the face of mounting debt – determined not to be the first generation to end up worse off than our parents.

We are baby boomers and seniors – who saw hope killed in 1968 and will not let the dream of a united America be taken from us again.

We are conservatives and moderates, progressives and liberals, non-believers and people of deep faith, united by escalating assaults on our reason, our environment, and our rights.

We are workers of every age, faith, race, sex, nationality, gender identity, ethnicity, sexual orientation, and ability – who have suffered discrimination but never stopped loving our neighbors, or our nation.

We are American Indians and Alaska Natives – citizens of Native nations – who maintain our cultures, protect our sovereignty, and strength America’s economy.

We are the new immigrants, raising our children in the torchlight of the Statue of Liberty, while confronting the shadows that are bigotry and mass deportations.

We are the native born. We inherited the divided legacies of settlers and American Indians, black slaves and white and Asian indentured servants. And yet, in this moment of shared suffering, we rejoice in newfound friendships and new alliances.

We are people who got thrown out – thrown out of our jobs, schools, houses, farms and small businesses – while Wall Street's wrongdoers got bailed out. We are families who pray every day – for peace and prosperity; for deliverance from foreclosures; for good jobs to come back to urban and rural America.

We are unemployed workers – forced to watch hopes for bold action dashed – because some Senators threaten filibusters, and other would-be champions fold in fear.

And yet, we are the majority – fueled by hope, not hate. We have the pride, power and determination to keep ourselves – and our country – moving up and out of the valley greed created.

And most importantly – from ensuring women are treated fairly at work, to expanding health care coverage for millions– we have been victorious whenever we worked together. We have proven the only thing we need to succeed is each other.

And so, on 10-2-10, we come back together - to march.

We march for a dream deeply rooted in the American dream. We march for jobs, justice, and education. We march for an economy that works for all. We march for a nation in which each person who wants to work can find a job that pays enough to support a family.

We march to create a million new jobs right away, because the national values that got us out of the Great Depression will get us out of the Great Recession.

We march to build a world-class public education system, from pre-school to community college and beyond - because our nation must start unleashing the greatness of every child today.

We march to end racial profiling and re-segregation – from Arizona to Atlanta. We march to defend the Voting Rights Act and the 14th Amendment. We march to advance human rights, civil rights, equal protection, and dignity for all.

We march to fix the broken immigration system – because no child should live in fear that her parents will be deported.

We march to ensure every worker has a voice at work. We march for green jobs and safe workplaces, so no worker will have to choose between her livelihood and her life.

We march for a clean environment, so no child is ever forced to decide between drinking the water or breathing the air and staying healthy.

We march to move our nation beyond this moment when a handful of Senators can block urgently needed progress – skewing our national budget towards tax cuts for the wealthy, unjustified military spending and prisons.

We march to demand full equality for all women in all communities, indulging an end to wage discrimination.

We march for peace abroad and job creation at home. We march for energy independence, public safety, and public transportation because the nation we want to build most is our own.

We march to demand full equality for all women in all communities, indulging an end to wage discrimination."


nog een reclame-boodschap van de jonge artiest-activiste Ne Ne Ali:





een aantal achtergrond artikels:
Progressives hope 'One Nation' coalition can recapture grass-roots fervor
Why Colbert and Stewart Aren't So Funny to Progressives
'One Nation' for Whom?

een verklaring van de CPUSA


Tenslotte, bij wijze van uitsmijter, voor wie echt wil lachen, geniaal komisch talent Glenn Beck:

Manifiesta-time

Kameraden en vrienden,

Vandaag is uw kameraad te vinden in het uiterste westers gelegen deel van het land voor Manifiesta.

Manifiesta is een nieuw initiatief van het linkse weekblad Solidair en Geneeskunde voor de Volk, met de steun van een hele hoop andere organisaties, langs de beide zijden van de onverbiddelijke taalgrens in ons eigenste land.

Het programma van de dag ziet er zeer gevarieerd uit, voor elk wat wils. Mij zal je hoofdzakelijk in het Boekenforum terugvinden, of wat had je gedacht.

Het concert- en fuifgedeelte van het programma is om de vinger bij af te likken.

Voor de prijs moet je het niet laten, aan de kassa betaal je vandaag €10 of €12.

Tot straks zou ik zo zeggen.

Mensen die er niet geraken, die andere zakens te doen hebben vandaag of die gewoon geen goesting hebben om hun kot uit te komen, verslag vanzelfsprekend op deze blog, op solidair.org en uiteraard op DeWereldMorgen.be

pissebedden en islamisering

Wim De Bie, bekend Nederlands komisch genie en Nationale Mentale Coach heeft zich afgezonderd van de buitenwereld in een hut. Van daaruit post hij regelmatig updates, die, hoe kan het ook anders, bijzonder lezenswaardig zijn.


Vandaag heeft hij het over pissebedden en de toenemende islamisering van Nederland:

"Ik volg het nieuws en vang op dat overal in Europa nieuwe politieke partijen zijn opgestaan, die veel kabaal schoppen en luidkeels waarschuwen tegen de islamisering.

Ik merk er hier niks van. Ik maak lange wandelingen en fietstochten door duin en bos, maar nergens een spoor van islamisering. Ook in de dorpen die ik aandoe, in de supermarkten, herbergen, de HEMA’s en de Blokkers, geen islamisering te bekennen.

Of heb ik niet opgelet en zijn er islamitische politieke partijen opgericht die virtueel nu al goed zijn voor twintig zetels?

Ook stuit ik nergens op militaire islamitische eenheden die in de bossen in het geheim aan het oefenen zijn. Ja, op Schiphol is één terreurverdachte aangehouden, maar of hij de islamisering van Nederland een handje kwam helpen, is me niet duidelijk.

Op zondagochtend, rond kwart over tien, dacht ik even een verdacht geluid te horen. Maar het was loos alarm. Gedragen op de noordoostelijke wind klonk klokgebeier van een kerk hier zes kilometer vandaan."


Bekijk ook zeker volgend interessant vraaggesprek met expert Carl over wifi:

Yom Kippur

Vandaag vieren ons (culturele) joodse kameraden en vrienden Jom Kippur, de Grote Verzoendag.

Omdat de meeste onder ons niet zo vertrouwd zijn met de joodse religieuze muziek, enkele prachtige liederen: